Quarto turno: "Ai do tumulto de muitas nações: como o rugido dos mares, eles rugem; e do estrondo das nações, como o estrondo das águas poderosas, eles estremecem! Nações, como o estrondo de muitas águas estremecem; e Ele ameaça voa para longe e é perseguido como palha para as montanhas diante do vento, e como uma nuvem de poeira diante do vendaval.No final do dia, observe a consternação; e antes do amanhecer é destruído: esta é a porção de nossa saqueadores e muitos de nossos ladrões ". É a destruição de Assur que o profeta está prevendo aqui (como em Isa 14: 24-27; Isa 29: 5-8, etc.), embora não de Assur como Assur, mas de Assur como o reino imperial, que abraçou uma multidão de nações (Is 22: 6; Is 8: 9, Is 8:10; Is 14:26; Is 29: 7, Is 29: 8) todos reunidos sob o domínio de uma vontade, para fazer um ataque comum sobre a igreja de Deus. A conexão entre este quarto turno e o terceiro é precisamente a mesma entre Isa 8: 9, Isa 8:10 e Isa 8: 6-8. A exclamação de aflição (hoi) é uma expressão de dor, como em Isa 10: 1; e isto é seguido por uma proclamação do julgamento da ira. A descrição da onda ondulante das nações é tão pictórica quanto a conhecida illi inter sese etc. do Ciclope em Virgílio. "Ele se espalha e se estende, como se nunca deixasse de rolar, rugir, surgir e seguir adiante" (Drechsler). Na expressão "it" (bo) em Isaías 17:13, as muitas nações emergentes são amassadas, por assim dizer, em uma única massa. Custa a Deus simplesmente uma palavra ameaçadora; e toda essa massa se separa (mimmerchâk como mērâchōk, Isa 23: 7), cai no pó e gira em todas as direções, como a palha da eira em altas situações, ou como a poeira agitada pela tempestade. O julgamento começa à noite e se enfurece durante a noite; e antes do amanhecer, o exército de nações levantadas pelo poder imperial é todo destruído (compare Isa 29: 7, Isa 29: 8 e o cumprimento em Isa 37:36). O fato de o oráculo a respeito de Damasco em sua quarta etapa ser tão abrangente e, no que diz respeito a Israel, tão promissora forma, pode ser explicado com base no fato de que a Síria foi a precursora de Assur no ataque a Israel, e que o A aliança entre Israel e Síria tornou-se a ocasião das complicações com Assur. Se a substância da massa Dammesek (o oráculo a respeito de Damasco) tivesse sido restringida à profecia contida no nome Mahershalal, o elemento da promessa, tão característico das profecias contra as nações do mundo, estaria inteiramente em falta. Mas o grito de triunfo: "Esta é a porção", etc., forneceu um ponto terminal, além do qual a massa não poderia passar sem o sacrifício de sua unidade. Portanto, temos a garantia de considerar Isaías 18: 1-7 como uma profecia independente, apesar de seu início, que aparentemente forma uma continuação do quarto estrofe de Isaías 17: 1-14.