Essa porção de versículos (6 a 11), servem como alicerce de todo o livro de Atos e é a base da fé cristã.
Marcos e Lucas dão relatos dos acontecimentos após a ressurreição, enquanto que Mateus e João faz apenas alusão ao fato indicando que estavam cientes do ocorrido, estavam de acordo sendo portanto, a narrativa verdadeira.
Isso garantia e refutava as muitas indagações que surgiram. Cabe aqui as seguintes considerações:
- Uma leitura rápida do Evangelho de Lucas, fica parecendo que Jesus se ascendeu aos céus no mesmo dia em que ressuscitou. O que daria margem aos inimigos da fé para refutar o tal fato. E foi exatamente essa tentativa conforme narrado em Mateus 28.12-14, em que eles tentavam uma “fake news” dizendo que o corpo de Jesus havia sido roubado e não ressuscitado.
- Quando Lucas escreve o livro de Atos, já havia diversas tentativas de colocar os discípulos como mentirosos quando eles falavam que Jesus havia ressuscitado, isso motivou Lucas a ser mais detalhista deixando claro conforme o [v.3 “tendo sido visto por eles durante quarenta dias...].
At 1.6: “Então...” Muitos pregadores e até escritores, geralmente reprovam os apóstolos por terem feito esta pergunta no verso 6, e muitas vezes acusando-os de serem carnais e pensarem apenas no poder para pela força se tornarem livres do Império Romano.
Mas qual de nós não gostaríamos de “dar um chute no traseiro de Roma se fossemos judeus?”.
Mesmo que critiquemos a pergunta feita neste texto, ainda que seja de forma cuidadosa, não me pareceria correto a crítica.
A meu ver, a pergunta é bem original e está dentro das perspectivas que os judeus sempre carregavam consigo. Podemos destacar alguns fatos:
a)- Nos Evangelhos, o assunto do Reino de Deus foi muito divulgado, discutido e parabolizado;
b)– Ainda estava bem fixado na memória dos discípulos, pois, poucos dias antes de morrer, Jesus havia dado um longo comentário a este mesmo assunto respondendo a uma pergunta semelhante (Mt 24);
c)– Jesus manda recados a eles que fossem para a Galiléia (eles estavam em Jerusalém). Eles foram e reuniram-se num monte e nessa reunião, Jesus os manda voltar para Jerusalém para receber poder - tudo isso gera uma grande expectativa;
d)- O início do versículo: “Então...” (At 1.5) sugere uma sequência e um pensamento lógico - receber poder para serem mais uma vez libertos da tirania de seus inimigos;
e)- Antes, Jesus havia dito que eles eram “tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram” (Lc 24.25);
f)- Agora não são mais tardios, porque Lucas nos diz que, quando o Cristo ressuscitado se apresentou aos discípulos, algo fenomenal aconteceu: “então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras!” (Lc 24.45).
O que poderia ser então esse Reino de Deus?
At 1.6: “...reino a Israel?” O reino abordado aqui é aquele em que o Messias, literalmente e de forma visível seja Rei entre os homens. Primeiro porque o Reino de Deus era uma das mensagens de quase todos os profetas e depois porque o tema era constantemente abordado por Jesus nos evangelhos.
I: Nessa primeira vinda de Jesus, o reino deveria ser estabelecido, porém não aconteceu porque foi rejeitado por Israel [Ele veio..., mas estes não O receberam - João 1.11].
II: Como o reinado literal de Cristo teve que ser adiado para o segundo advento, colaborou para que alcançasse todas as nações (Ef 3).
III: A rejeição de Jesus como Messias, levanta uma questão antiga e praticamente insolúvel à primeira vista: Predestinação X Livre-arbítrio do homem. A predestinação pode ser discutida em Rm 9.15,16 e o livre-arbítrio em 1Tim 2.4.
IV: Posteriormente os cristãos colocaram esse “Reino de Deus”, dentro do período milenar ou como sendo o período milenar (conf. Ap2.4-6). E dois fatos contribuíram para esse entendimento: a)- O fato de Jesus se esquivar em dar essa resposta aos apóstolos como vemos no versículo seguintes (At 1.7), e b)- A destruição total de Jerusalém nos anos 70 pelas tropas do comandante Tito. Com isso os judeus (não cristãos) entraram em profunda desesperança e os judeus cristão entenderam que seria no milênio onde o Reino do Céu aconteceria na terra.
V: Jesus não poderia estabelecer seu reino de forma literal uma vez que fora rejeitado. Tão verdade é, que em Rm 11.25 e versos seguintes, afirmam que isso ocorrerá após todo o Israel serem salvos. Me parece correto referenciar também, o nível de relacionamento que Israel terá com a igreja conforme é descrito em Romanos capítulos 9-11.
Quando Jesus falou sobre eles esperarem em Jerusalém para serem batizados com o Espírito Santo, logo a pergunta saiu: “Será esse o tempo em que vais restaurar o reino de Israel?”