"Naquele dia as virgens formosas e os jovens desmaiarão de sede. Amo 8:14. Aqueles que juram pela culpa de Samaria e dizem: Pela vida de teu Deus, ó Dã! E pela vida do caminho a Berseba; e cairá, e não se levantará novamente. " Aqueles que agora estão com todo o vigor mais completo e fresco da vida, sucumbirão a essa fome e sede. As virgens e os rapazes são individualizados, compreendendo a porção da nação que possuía a vigorosa plenitude da juventude. Então, ser envolto em noite, afundar em desmaio, hithp. esconder-se, desmaiar. הנּשׁבּעים refere-se aos rapazes e virgens; e na medida em que representam a porção mais vigorosa da nação, para a nação como um todo. Se os mais fortes sucumbem à sede, quanto mais os fracos! 'Ashmath Shōmerōn, a culpa de Samaria, é o bezerro de ouro em Betel, o ídolo principal do reino de Israel, que recebeu o nome da capital Samaria (compare Dt 9:21, "o pecado de Israel"), não o Aserá que ainda estava em Samaria, no reinado de Jeoacaz (Rs 13: 6); pois, além da questão de saber se existia no tempo de Jeroboão, isso está em desacordo com a segunda cláusula, na qual o modo de juramento é dado, ou seja, pela vida do deus em Dan, ou seja, , o bezerro de ouro que estava lá; de modo que a culpa de Samaria só pode ter sido o bezerro de ouro em Betel, o santuário nacional das dez tribos (cf. Amo 4: 4; Amo 5: 5). O caminho para Berseba é mencionado, em vez do culto, pelo qual foi realizada a peregrinação a Berseba. Esse culto, novamente, não era um culto puramente pagão, mas um culto idólatra a Jeová (ver Amo 5: 5). O cumprimento dessas ameaças começou com a destruição do reino de Israel e a expulsão das dez tribos para o exílio na Assíria, e continua até hoje no caso da parte da nação israelita que ainda procura o Messias. , o profeta prometido por Moisés, e olhando em vão, porque eles não darão ouvidos à pregação do evangelho a respeito do Messias, que apareceu como Jesus.