Amós em primeiro lugar repudia a insinuação de que ele pratica profetizar como um chamado ou profissão, pela qual ele ganha a vida. "Eu não sou profeta", sc. por profissão ", e nenhum filho de profeta", isto é, não um aluno ou membro das escolas dos profetas, alguém que foi treinado para profetizar (nessas escolas, veja o comunicado em Sa 1 19:24); mas (de acordo com meu chamado apropriado) a bōqēr, lit., um pastor de bois (de bâqâr); então, em um sentido mais amplo, um pastor que cuida das ovelhas (צאן), um pastor; e um bōlms shiqmı̄m, isto é, alguém que colhe sicômoros ou figos de amoreira e vive neles. O ἁπ. λεγ. bōlēs é um denom. do nome árabe da amora-figo, e significa colher amora-figos e viver com eles; como συκάζειν e ἀποσυκάζειν, ou seja, de acordo com Hesych. τὰ σῦκα τρώγειν, comer figos. A renderização do lxx κνίζων, Vulg. vellicans, aponta para o fato de que era um costume comum beliscar ou arranhar os figos de amoreira para amadurecer (ver Theophr. Hist. plant. iv. 2; Plin. Hist. nat. 13, 14; e Bochart, Hieroz, i. 384, ou p. 406 ed. Ros.); mas isso não pode ser demonstrado como o verdadeiro significado de böl. E mesmo que a idéia de beliscar estivesse implícita na palavra bōlēs, de maneira alguma se seguiria que a posse de uma plantação de amoreira era o que se pretendia, como muitos comentaristas inferiram; pois "as palavras contêm uma alusão ao 'comer pão' referido em Am 7:12, e a fruta é mencionada aqui como a comida comum dos pastores, que viviam no pasto, e para quem o pão pode ter sido uma raridade "(Hitzig). Deste chamado, que lhe proporcionou a subsistência, o Senhor o chamou para profetizar ao Seu povo Israel; para que quem o proibisse, se opusesse ao Senhor Deus.