Esse recurso da ameaça é destacado de maneira peculiar por uma nova introdução. Amo 3:13. "Ouvi e testifico na casa de Jacó, é a pronunciação do Senhor Jeová, o Deus dos exércitos: Amo 3:14. Que no dia em que visito as transgressões da casa de Israel, eu visitá-lo-ei sobre os altares de Betel, e as buzinas do altar serão cortadas e cairão no chão.Am 3:15. E eu fodo a casa de inverno sobre a casa de verão, e as casas de marfim perecem. , e muitas casas desaparecem, é o ditado de Jeová. " As palavras "Ouvi" não podem ser endereçadas aos israelitas, pois eles não podem testemunhar contra a casa de Israel, mas devem se referir aos profetas, como em Amo 3: 9 ("publiquei"), ou aos pagãos , nesse caso, eles correspondem a "ajuntem-se e eis" em Amo 3: 9. A última suposição é a única correta, pois o contexto não atribui um motivo suficiente para um endereço aos profetas. Por outro lado, como os pagãos foram convocados a se convencerem pela observação real dos pecados que prevalecem em Samaria, é perfeitamente correto que agora eles devem ouvir qual é o castigo que Deus está prestes a infligir a Israel em conseqüência, e que eles devem testemunhar contra Israel pelo que ouviram. העיד ב, dar testemunho a favor ou contra (não "dentro", como Baur supõe). A casa de Jacó é todo o Israel, das doze tribos, como em Amo 3: 1; pois Judá também deveria aprender uma lição da destruição de Samaria. Como o apelo aos pagãos para dar testemunho contra Israel indica a grandeza dos pecados dos israelitas, também o acúmulo dos nomes de Deus em Amo 3:13 serve para fortalecer a declaração feita pelo Senhor. , que possui como Deus dos exércitos o poder de executar Suas ameaças. Ele introduz a substância do que deve ser ouvido. O castigo dos pecados de Israel é estender-se até aos altares de Betel, sede da adoração idólatra à imagem, lar e lar da corrupção religiosa e moral das dez tribos. O golpe das cornetas do altar é a destruição dos próprios altares, cujo significado culminou nas cornetas (ver Êx 27: 2). O singular hammizbēăch (o altar) precedido por um plural é o singular das espécies (cf. Ges. 108, 1), e não se refere a nenhuma delas em particular - digamos, por exemplo, ao altar principal. A destruição dos palácios e casas (Amo 3:15) ocorre na capital. Na referência à casa de inverno e à casa de verão, devemos pensar principalmente no palácio real (cf. Jer 36, 22); ao mesmo tempo, nobres ricos também podem tê-los. Litל, lit., over, de modo que as ruínas de uma casa caem sobre a outra; depois "junto com", como em Gênesis 32:12. בּתּי שׁן, casas de marfim, casas cujos quartos são decorados com marfim embutido. Acabe tinha um palácio desse tipo (Kg 1 22:39, compare Sl 45: 9). בּתּים רבּים, não as casas grandes, mas muitas casas; para a descrição é arredondado com estas palavras. Junto com os palácios, muitas casas também cairão no chão. O cumprimento ocorreu quando Samaria foi tomada por Shalmanezer (Kg2 17: 5-6).