Esse estado de espírito penitencial por parte do povo e de seus governantes foi recebido pelo Senhor com a promessa de Sua assistência, a fim de elevar essa disposição em determinação e ação. Hag 1:13. "Então falou Ageu, o mensageiro de Jeová, na mensagem de Jeová ao povo, assim: eu estou convosco, é a palavra de Jeová. Ageu 1:14. E Jeová despertou o espírito de Zorobabel e o espírito de Josué e o espírito de todo o restante da nação; e vieram e trabalharam na casa de Jeová dos exércitos, seu Deus. " O profeta é chamado מלאך em Hag 1:13, isto é, mensageiro (não "anjo", como muitos dos pais entendiam mal a palavra como significado), como sendo enviado por Jeová ao povo, para lhes dar a conhecer Sua irá (compare Mal 2: 7, onde o mesmo epíteto é aplicado ao sacerdote). Como mensageiro de Jeová, ele fala por ordem de Jeová, e não em seu próprio nome ou por seu próprio impulso. אני אתּכם, eu estou com você, irá ajudá-lo e removerá todos os obstáculos que se interpõem no caminho de sua construção (cf. Ag. 2: 4). Essa promessa Jeová cumpriu, antes de tudo, dando a Zorobabel, Josué e ao povo a disposição de realizar a obra. העיר רוּח, para despertar o espírito de qualquer homem, isto é, para fazê-lo disposto e satisfeito por cumprir Suas resoluções (compare Ch 5:26; Ch 2 21:16; Esd 1: 1, Esd 1: 5). Assim, cheios de alegria, coragem e força, eles começaram o trabalho no vigésimo quarto dia do sexto mês, no segundo ano do rei Dario (Hag 1:15), ou seja, vinte e três dias após Ageu primeiro dirigiu seu desafio a eles. O intervalo foi gasto em deliberações e conselhos, e nos preparativos para a realização do trabalho. Em várias edições e em algumas poucas edições em Kennicott, na edição de lxx de Tischendorf, na Itala e na Vulgata, a Hag 1:15 se une ao próximo capítulo. Mas isso se mostra incorreto pelo fato de que as declarações cronológicas em Hag 1:15 e Hag 2: 1 são inconciliáveis ​​entre si. A Hag 1:15 está realmente tão intimamente ligada a Hag 1:14, que deve ser considerada a última cláusula desse versículo.