ASPÉCTOS GERAIS DO LIVRO:

O Profeta Sofonias registra em seus oráculos de forma que podemos dividir em três seções

1. Cap 1 - A ameaça de julgamento
2. cap 2.1 a 3.8 - Exortação ao arrependimento
3. Cap 3.9-20 - Uma promessa de salvação que floresceria para o remanescente de Israel após o término do julgamento.

Esta divisão é indicada tanto pelo conteúdo como pela forma do anúncio: pelo conteúdo, uma vez que as duas primeiras partes ameaçam o julgamento e atribuem o motivo, enquanto a terceira segue com a promessa;

Sof 1:18 "Toda a terra deve ser devorada pelo fogo de Seu ciúme" - Esse sentimento é repetido como o refrão de um cântico: (Sof 2.5; 3.1; 3.8;)

São anunciados sobre as nações e sobre Jerusalém e está é chamada para uma santa convocação ao arrependimento (Sof 2.1-4)

Sofonias proclama o julgamento sobre toda a Terra, sobre todas as nações pagãs, e sobre Judá e Jerusalém, na seguinte ordem:

Na primeira parte de sua profecia, ele ameaça a aproximação do julgamento sobre toda a terra (Sof 1:2-7) e sobre Judá (Sof 1:8-13), e retrata seu caráter terrível (Sof 1:14-18);

Na segunda parte (cap. 2-3:8) ele exorta o povo a se arrepender, e os justos a perseverar (Sof 2:1-3), e atribui uma razão para esta exortação, anunciando que o Senhor vai julgar as nações dos pagãos, tanto os que estão perto à mão e os que estão longe para reprovação dos que se lançaram sobre seu povo, e destruindo seus poderes os levarão à reverência Seu nome (Sof 2:4-15), e também trará Sua justiça à luz em Jerusalém e Judá pela destruição do ímpio (Sof 3:1-8). Então, o anúncio da salvação começa assim em (Sof 3:9-10). As nações servirão Jeová com um acordo, e conduzirão seu povo disperso a Ele. O remanescente de Israel será transformado em uma humilde nação de Deus pela destruição do perverso no meio dela; e sendo abrigado por seu Deus, ele se alegrará com a felicidade imperturbável, e será exaltado a "um nome e louvor" entre todas as nações da terra (Sof 3:11-20).

A profecia de Sofonias tem um caráter mais geral, abraçando o julgamento e a salvação em sua totalidade, de modo a formar um quadro completo. Ele não só começa com o anúncio de um julgamento universal sobre o mundo inteiro, a partir do qual o julgamento cairá sobre Judá por causa de seus pecados, e sobre o mundo das nações por causa de sua hostilidade ao povo de Jeová; mas trata todo o grande e terrível dia de Jeová, no qual o fogo da ira de Deus consome toda a terra (Sof 1:14-18; Sof 02:2; Sof 03:8).

Mas o julgamento, como uma revelação da ira de Deus por causa da corrupção geral do mundo, não forma o centro de gravidade ou o único objeto de todo as previsões de nosso profeta. O fim e o objetivo em que visam são sim o estabelecimento da justiça divina na terra, e o julgamento é simplesmente o meio e a maneira pela qual este o objetivo de todo o desenvolvimento da história do mundo deve ser realizado.

Isto vem claramente para fora nas segundas e terceiras seções. Jeová se manifestará terrivelmente às nações, para destruir todos os deuses da terra, que todas as ilhas das nações podem adorá-lo (Sof 2:11). Derramando para fora sua ira em cima das nações e dos reinos, dará para os povos uma linguagem pura, de modo que chamem em cima de seu nome e o sirvam com um ombro (Sof 3:8-9).

Os Idólatras, os ímpios e os desprezadores de Deus serão destruídos de Judá e Jerusalém, que a justiça de Jeová pode chegar ao dia (Sof 3:1-7). Os humildes, que fazem a justiça de Deus, devem buscar Jeová, lutar pela justiça e humildade, e esperar pelo Senhor, para o dia em que Ele surgirá, para obter para si mesmo adoradores de Seu nome entre as nações através do meio do julgamento, e para reunir Seu povo disperso, e fazer o resto de Israel em um povo santificado e abençoado de Deus (Sof 3:11-20).

É neste caráter abrangente de sua profecia que encontramos a razão pela qual Zephaniah nem nomes, nem descreve minuciosamente, os executores do julgamento sobre Judá, e até mesmo na descrição do julgamento a ser infligido sobre as nações pagãos (Sof 2:4-15) simplesmente individualiza a ideia de "todas as nações da terra", nomeando as nações mais próximas e mais remotas a oeste e leste, o sul e o norte de Judá.

Há muitas referências que Sofonias liga sua profecia às dos profetas anteriores, tanto no assunto quanto na expressão; e anunciando uma realização mais recente e mais perfeita, reproduzindo um compêndio, formam os pensamentos fundamentais de julgamento e salvação que são comuns a todos os profetas, que seus contemporâneos podem colocá-los a sério;

Assim, por exemplo, a expressão em Sof 1:7 é compilada a partir de palavras proféticas anteriores: "Fique em silêncio diante do Senhor Jeová (de Hab 2:20), para o dia de Jeová está à mão (Joe 1:15 e outros); para Jeová preparou um massacre sacrificial (Isa 34:6), consagrou Seus convidados (Isa 13:3)."

Sofonias encontrou a ocasião histórica de sua profecia na depravação moral de Judá e Jerusalém, na profundidade em que seu povo havia caído na idolatria, e em sua obstinada resistência a todos os esforços feitos pelos profetas e pelo piedoso rei Josias para conter o corrupção, e assim evitar de Judá o julgamento ameaçado até mesmo por Moisés e os profetas anteriores, da dispersão de toda a nação entre os pagãos. Com base na condição de seu povo, e os testemunhos proféticos de seus antecessores, Sofonias, recebendo o impulso do Espírito de Deus, previram a aproximação do grande e terrível dia de Jeová, que se deparou com Judá e as nações pagãs distantes trazendo sobre eles os caldeus, por isso, Nabucodonosor lançou as bases do império que devastou Judá, destruiu Jerusalém com seu templo, e levou a nação que degenerou o pacto do seu Criador para o exílio.

Este império foi perpetuado nos impérios dos persas, dos macedônios e dos romanos, que se levantaram depois dele e tomaram o seu lugar, e em cujo poder Judá continuou, mesmo após o regresso de uma porção dos exilados à terra dos seus pais, e depois do restauração do templo e da cidade de Jerusalém durante o domínio persa; de modo que a cidade de Deus foi pisada pelos pagãos até o momento da destruição de Jerusalém pelos romanos.

Sofonias Capítulo 1

• Sof 1.2-3 - O julgamento virá sobre todo o mundo, e
• Sof 1.4-7 - Destruirá todos os idolatras e desprezadores de Deus em Judá e Jerusalém, e -Sof 1.8-13 - Cairá fortemente sobre os pecadores de cada posto. -Sof 1.14-18 - O terrível dia do Senhor vai explodir irresistivelmente sobre todos os habitantes da terra.