Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus (Romanos 1:1)

I. PAULO:

Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus - O nome Paulo foi adquirido por volta do "nascer de novo" e não o nome recebido pelo seu nascimento natural. Esse novo nome ficou conhecido marcando o início de sua missão entre os gentios. Para assumir o nome gentio e abrir mão do nome original de certa forma, era comum e poderia até indicar um afrouxamento dos laços de exclusividade religiosa, mas não para Paulo.

Paulo Servo de Jesus Cristo - 5 Tipos de Servo (Romanos 1:1)

II. SERVO:

"Servo de Jesus Cristo" - Não podemos confundir aqui o significado da palavra "servo", para tentar lucrar em cima do ofício. Veja as possibilidades que eu poderia enganar alguém ou ser enganado por alguém:

-- Servo contratado (μίσθιος ἢ μισθωρὸς),

-- Servo como um assistente voluntário (ὑπηρέτης),

-- Servo como um oficial subordinado (ὑπηρέτης),

-- Servo como um discípulo ministrador (διάκονος).

Porém, Paulo se identifica sendo:

-- Servo como um escravo (δοῦλος). Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus

Apesar de muito não reconhecerem, o título nem passa perto de ser humilhante. Até poderia ser humilhante, se se tratasse de um Senhor apenas humano. E mais ainda, mesmo sendo Paulo promovido (se é que essa palavra caiba na narrativa), como "Apóstolo", cargo esse invejado e cobiçado por milhares de cristãos, como de fato ocorreu, o estigma da servidão não foi removido nem por Deus e nem por ele próprio.

Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus Sem Direitos

III. APÓSTOLO:

Se todos os cargos estivessem disponíveis para preenchimento de currículo: Diácono, presbítero, pastores, professores, profetas, mestres e doutores, Paulo chegaria a acrescentar o de escravo (δοῦλος) e se alistaria, pois, ele o era de título e de fato um servo do Senhor (Romanos 1:1).

Reconhecendo que pertence ao Senhor tanto pelo modo criado como pela redenção, se portava pleno e simpático para com todos mesmo recebendo muitas vezes tratamento desmerecido, mas não se abalava porque sabia que como servo do Senhor, não reivindicava algum direito.

Foi com esta virtude que Paulo se relacionou com os demais apóstolos e discípulos de Jesus.

Chamado Fora do Tempo, Mas Desde o Nascimento:

IV. CHAMADO:

Não de praxe, mas de fato, Paulo foi chamado para ser apóstolo e isso significava ser "embaixador de Cristo" e, portanto, poderia falar por representatividade, porém, nós, a igreja "moderna", se quisermos falar pela boca do Senhor, que o façamos repetindo a mensagem do Reino de Deus.

Esse Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus, (Romanos 1:1), que o chamou (e também aos outros apóstolos), foi também constituído “embaixador de Cristo”, escolhido, qualificado e delegado por Ele para fazer negócios com os homens a respeito de Seu reino.

Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus (Romanos 1:1), não teve o privilégio de andar com Ele durante seu ministério terreno (Atos 1.21). Porém, ele também foi um apóstolo por chamado divino (Gálatas 1.1), e ainda, como manifestação de humildade, reconheceu que, por causa da demora de seu chamado, "como aquele que nasceu fora do tempo" (1 Coríntios 15.8).

Por ser "fora do tempo", seu ministério não foi menos produtivo nem menos eficaz, e ainda comprovadamente, no quesito comprovação, ele “não estava nem um pouco atrás dos principais apóstolos” (2 Coríntios 6:5; 2Co 12:12).

Outro fator a considerar, é que ele não apenas foi chamado, como também “separado para o evangelho de Deus”.

Não podemos negar a Paulo tem algo muito em comum e especial com profeta Jeremias: Ambos foram escolhidos ou chamados desde o ventre da mãe (Jeremias 1.5 x Gálatas 1.15) - “separado do ventre de sua mãe” e isso inclui a linhagem, nascimento, dotes, educação, etc., e assim, foram arranjados por Deus para constituí-los como “um vaso escolhido” para esta mesma obra (Atos 26.16-19; Atos 13.1-3).

Quando vemos Paulo O Servo e Apóstolo de Jesus (Romanos 1:1), defender seu apostolado, não devemos pensar que ele queria ter algum privilégio, mas o fazia, para simplesmente validar sua mensagem como autoridade espiritual na vida do cristão.