1 Põe a trombeta à tua boca. Ele vem como águia contra o templo do SENHOR; porque quebraram a minha aliança e se rebelaram contra a minha lei.

O julgamento resultante da apostasia - Oséias 8-9: 9 O julgamento vindouro, a destruição do reino das dez tribos, é previsto em três estrofes, contendo uma nova enumeração dos pecados de Israel (1-7), uma referência à queda do reino, que já é prestes a começar (Os 8: 8-14), e um aviso contra a segurança falsa (Os 9: 1-9).

Oséias 8: 1 A profecia se eleva com um vigoroso balanço, como em Os 5: 8, à predição do julgamento. Os 5: 1. "A trombeta na tua boca! Como uma águia sobre a casa de Jeová! Porque eles transgrediram a minha aliança e transgrediram a minha lei. Os 5: 2. A mim clamarão: Meu Deus, nós te conhecemos, nós Israel!" A primeira frase de Os 5: 1 é uma exclamação e, portanto, não tem verbo. A convocação sai de Jeová, como mostram os sufixos nas últimas frases, e é dirigida ao profeta, que deve tocar a trombeta, como o arauto de Jeová, e dar ao povo notícias do julgamento que se aproxima (veja em Os 5: 8) A segunda frase dá a mensagem alarmante a ser entregue: como uma águia vem o inimigo, ou o julgamento sobre a casa de Jeová. O símile da águia, que atira sobre sua presa com a rapidez do relâmpago, aponta para a ameaça de Moisés em Dt 28:49. A "casa de Jeová" não é o templo de Jerusalém (Jerônimo, Teod., Cir.), Cuja introdução aqui estaria em desacordo com o contexto; nem o templo principal de Samaria, com a queda da qual todo o reino seria arruinado (Ewald, Sim.), uma vez que os templos erigidos para a adoração de bezerros em Daniel e Betel são chamados de Bēth bâmōth, não Bēth Yehōvâh; nem mesmo a terra de Jeová, aqui ou em Os 9:15 (Hitzig), pois uma terra não é uma casa; mas Israel era a casa de Jeová, como parte da congregação do Senhor, como em Os 9:15; Nm 12: 7; Jr 12: 7; Zac 9: 8; cf. οἶκος Θεοῦ em Hb 3: 6 e Ti1 3:15. A ocasião do julgamento foi a transgressão da aliança e da lei do Senhor, que é mais particularmente descrita em Ti 1: 4. Nessa angústia, pedirão ajuda a Jeová: "Meu Deus (isto é, cada indivíduo proferirá esse clamor), nós Te conhecemos?" Israel está em oposição ao assunto implícito no verbo. Eles conhecem a Jeová, na medida em que Ele se revelou a toda a nação de Israel; e o nome Israel é em si uma prova de que eles pertencem ao povo de Deus.