Quanto tempo Neemias fica longe de Jerusalém? Divergências

Não é tão simples pensarmos no tempo realmente exato para essa resposta. A mesma palavra usada para dias também pode se referir há anos. É provável que, quando esta dedicação terminou àquela mostrada logo no início desse capitulo, Neemias tenha retornado à Babilônia, como ele mesmo marca particularmente aqui.

O que sabemos e sem dúvida, que ele retornou no trigésimo segundo ano de Artaxerxes; e então, depois de certos dias, que deveriam durar cerca de um ano, ele obteve permissão para retornar a Jerusalém para ver como as coisas estavam sendo conduzidas:

e lá ele encontrou os males que ele menciona neste capítulo, e que ele corrigiu no maneira que ele mesmo descreve.

Há muita diversidade de opiniões acadêmicas sobre há quanto tempo Neemias esteve fora de Jerusalém antes de seu retorno para encontrar uma rebelião generalizada contra as leis de Deus. Keil acreditava que “a ausência de Neemias deve ter durado mais de um ano, porque tantos atos ilegais por parte do povo não poderiam ter ocorrido em tão pouco tempo”.

No entanto, "Neemias provavelmente foi à corte na Babilônia em 433 aC e retornou a Jerusalém em 432 aC" Em relação a uma apostásia tão repentina e completa de Israel, os estudiosos podem gritar: "Incrível", [5 ] assim como Oesterley; mas uma leitura cuidadosa deste capítulo apoia a realidade disso.

Se Neemias tivesse partido no início de 433 aC e retornado no final de 432 aC, ele poderia ter partido por dezoito meses ou um pouco mais. “Artaxerxes morreu em 423 AC”; e o período mais longo que Neemias poderia ter estado ausente foi cerca de oito ou nove anos. Israel não precisou de anos para se rebelar contra Deus; pois eles, em seus corações, estavam em contínuo estado de rebelião desde os tempos de Oséias e depois.

A opinião de James Burton Coffman é que Neemias não estava na metade do caminho de volta à Babilônia, quando Eliasibe e seus seguidores malignos estavam desmantelando todas as reformas que Neemias havia feito.

Mais de um Ano?

“Neemias, ao retornar à corte persa, no trigésimo sétimo ano de Artaxerxes, [428 aC], tendo permanecido ali cerca de cinco anos na execução, como se pode supor, de seu cargo anterior, finalmente obteve permissão do rei para ser enviado de volta a Jerusalém com uma nova comissão".

Se for assim, esse pensando em que ele leva cino anos; temos que pontuar que ele levou doze anos reformando o que estava errado entre eles, e Esdras esteve treze anos fazendo o mesmo antes dele; e eles trouxeram sua reforma a tal estado de estabilidade, que um pouco de tempo não teria sido suficiente para desequilibrá-la.

De fato, está expresso em nossa versão em inglês, que Neemias voltou da corte persa para Jerusalém, depois de certos dias; mas a palavra hebraica ימין yamin, que é traduzida como dias, também significa anos; e está em muitos lugares das Escrituras Hebraicas assim usadas.

Existe relação do 13º capítulo como fundo histórico de Malaquias?

Se de fato Neemias estende sua estadia com Artarxerses tamanho tempo, então poderemos associar facilmente o desastre estabelecido no 13º capítulo de seu livro com àqueles propostos no livro do Profeta Malaquias.

Nessa época viveu o profeta Malaquias: as maiores corrupções de que ele acusou os judeus são as mesmas que eles enfrentaram no tempo da ausência de Neemias; e, portanto, é provável que nessa época suas profecias tenham sido entregues.

É certo que o templo foi todo concluído e tudo restaurado nele antes desse tempo, pois há passagens em suas profecias que claramente supõem isso; pois ele não acusa os judeus de não restaurarem o templo, mas de negligenciarem o que pertencia à verdadeira adoração a Deus nele.

Corrupção Sacerdotal, mesmo cenário abordado por Malaquias

Eliasibe era o sacerdote. A exemplo da reprovação contida especialmente nos dois primeiros capítulos de Malaquias, não esta diferente quando Neemias retornou da Babilônia. Poderíamos até conjecturar que fosse uma pessoa diferente de Eliasibe, o sumo sacerdote; mas não há nenhuma evidência indubitável de que ele não fosse o mesmo.

Se ele era sumo sacerdote, foi muito infiel ao alto encargo que havia recebido; e uma reprovação ao sacerdócio. Ele havia casado seu neto com a filha de Sambalate: isso produziu uma ligação com Tobias, o grande amigo de Sambalate; em cujo favor ele contaminou a casa de Deus, dando-lhe uma das câmaras para sua residência normal, que foram designadas para o recebimento dos dízimos, oblações, etc., que chegavam à casa de Deus.

Malaquias, o último dos profetas!

Malaquias, o último dos profetas pós-exílio, não fornece detalhes precisos sobre o tempo e a duração de seu ministério. No entanto, ao examinar seu livro, é possível inferir que o Templo em Jerusalém já havia sido reconstruído e que os sacerdotes estavam envolvidos na oferta de sacrifícios, conforme mencionado em Malaquias 1:6-14. Durante esse período, um governador, representante do rei da Pérsia, exercia autoridade sobre a terra, como indicado em Malaquias 1:8.

A atmosfera descrita por Malaquias revela paralelos notáveis com a situação descrita no livro de Neemias, capítulo 13, sugerindo uma continuidade nos desafios enfrentados pelo povo. Essa semelhança destaca a persistência de questões problemáticas e a necessidade de repreensão e orientação divina durante o período pós-exílio.

Destes fatos conclui-se que Malaquias viveu na época de Neemias. Enquanto alguns cientistas colocam o tempo de serviço de Malaquias antes do tempo de Neemias, outros pensam que ele profetizou enquanto Neemias retornava de Jerusalém para a corte persa (Neemias 13:6-7) ou que ele até ministrou depois do tempo de Neemias. Em qualquer caso, estamos a falar da segunda metade do século V a.C (provavelmente 450 - 425 a.C).

À última mensagem de Malaquias do Antigo Testamento seguem os 400 anos de silêncio durante os quais Deus não falou ao Seu povo até que João Batista se levantou para preparar o caminho do Senhor (compare Malaquias 3:1 e Marcos 1:2) .