Terceira estrofe. - Mic 3: 9. "Ouve isto, oro, ó ele, chefes da casa de Jacó, e príncipes da casa de Israel, que detestam o direito, e dobram tudo o que é reto. Mq 3:10. Edificar Sião com sangue e Jerusalém com maldade. Mq 3:11: Suas cabeças julgam por recompensa; e seus sacerdotes, ensinam por aluguel; e seus profetas, adivinham por dinheiro e se apóiam em Jeová, dizendo: Não está Jeová entre nós? O mal não virá sobre nós . " Com as palavras "Ouça isto, eu oro", o discurso retorna ao seu ponto de partida em Mic 3: 1, mas apenas para anunciar aos líderes do povo a ameaça de punição pela qual o caminho foi preparado por Mic 3: 2-7. Para esse fim, sua conduta esquecedora de Deus é resumida brevemente mais uma vez em Mic 3:10, Mic 3:11. A convocação para ouvir está realmente ligada ao final de Mic 3: 8. Eles devem ouvir o pecado de Jacó (Mq 3: 9-11); mas eles também devem ouvir a punição por seus pecados, para os quais a palavra "isto" aponta. Os governantes civis são abordados apenas em Mic 3: 9, ou seja, aqueles que foram encarregados da administração da justiça e dos assuntos do estado, mas que fizeram exatamente o contrário, que detestaram a justiça e fizeram o que era reto, porque eles aprovaram sentença por suborno (Mic 3:11). Eles, assim, constroem Sião com sangue, etc., ou seja, obtêm os meios de erguer edifícios esplêndidos por extorsões cruéis, e em parte também por assassinatos judiciais reais, como Acabe (1 Reis 21 comparado com Mic 6:16), e depois Jeoiaquim, tinha feito (Jr 22: 13-17). Os caldeus construíram com sangue em um sentido diferente (Hab 2:12). O particípio bōneh (edifício) também está em oposição a râ'shē bēth (chefes de casa etc.), e o singular sem o artigo deve ser coletado. No entanto, eles não constroem verdadeiramente a cidade com isso, eles simplesmente trabalham pela destruição (Mq 3:12). Mas antes de dizer isso, Micah resume mais uma vez todos os pecados das principais fileiras. O ensino dos sacerdotes como recompensa refere-se ao fato de que eles precisavam dar instruções quanto aos requisitos rituais da lei, e deveriam fazê-lo gratuitamente (cf. Lv 10:11; Dt 17:11; Dt 33:10) , e que, em casos controvertidos, os juízes deveriam pronunciar a sentença em conformidade. Ao mesmo tempo, esses homens (não apenas os profetas, mas também os sacerdotes e os chefes da nação como administradores da justiça) confiavam em Jeová, com a certeza de que Ele estava no meio deles entronizado em Seu templo em Jerusalém, e que Ele protegeria a cidade e seus habitantes do infortúnio, sem nunca refletir que Jeová como o Santo exige santificação da vida e extermina os pecadores do Seu povo.