Após o julgamento de todas as nações, a terra do Senhor transbordará com correntes de bênção divina; mas a sede da potência mundial se tornará um desperdício estéril. Joe 3:18. "E naquele dia, os montes cairão com vinho novo, e as colinas correrão com leite, e todos os ribeiros de Judá correrão com água; e uma fonte sairá da casa de Jeová, e regará as Vale da Acácia: Joe 3:19. O Egito se tornará uma desolação, e Edom um desperdício estéril, pelo pecado causado aos filhos de Judá, que derramaram sangue inocente em sua terra. Joe 3:20. para sempre, e Jerusalém de geração em geração. Joe 3:21. E expiarei o sangue deles que não expiei; e Jeová habita em Sião. " O fim dos caminhos do Senhor é uma bênção eterna para o Seu povo, enquanto os inimigos do Seu reino são vítimas da maldição. Esse pensamento é expresso em figuras tiradas do estado da terra da aliança do Antigo Testamento e dos reinos fronteiriços do Egito e Edom que eram hostis a Israel. Se tivermos isso em mente, não cairemos no erro de Volck, de procurar nesta descrição uma declaração clara sobre a transfiguração da terra de Israel durante o reinado de mil anos, enquanto o resto da terra ainda não foi glorificado ; pois é evidente em Joe 3:18, em comparação com as passagens paralelas, a saber, Zac 14: 6. e Eze 47: 1-12, que esta passagem não ensina a glorificação terrena da Palestina e a desolação do Egito e Idumaea, mas que Judá e Jerusalém são tipos do reino de Deus, enquanto Egito e Edom são tipos do mundo. poderes que são inimigos de Deus; em outras palavras, que essa descrição não deve ser entendida literalmente, mas espiritualmente. "Naquele dia", a saber, o período após o julgamento final sobre os pagãos, as montanhas e colinas de Judá, ou seja, as porções menos frutíferas do reino de Deus do Antigo Testamento na época do profeta, transbordarão de novas vinho e leite, e todos os riachos de água devem ser enchidos, ou seja, não secam mais na estação quente do ano (Joe 1:20). Assim, a fecundidade de Canaã, a terra do Senhor, fluindo com leite e mel, surgirá em toda a sua potência. Até o vale infrutífero da acácia será regado por uma fonte da casa de Jeová e transformado em terra frutífera. O vale de Shittim é o vale árido do Jordão, acima do Mar Morto. O nome Shittim, acácia, é retirado do último acampamento dos israelitas nas estepes de Moabe, antes de sua entrada em Canaã (Nm 25: 1; Jos 3: 1), e foi escolhido pelo profeta para denotar um vale muito seco , como a acácia cresce em solo seco (cf. Celsii, Hierob. ip 500ff.). A fonte que rega este vale, e procede da casa de Jeová, e a água viva que flui de Jerusalém, de acordo com Zac 14: 8, é claro que não são correntes terrestres que fluem constantemente, diferentemente das correntes causadas pela chuva e neve, que logo secam novamente, mas águas espirituais da vida (Jo 4:10, Jo 4:14; Jo 7:38); e, de fato, como uma comparação de Eze 47: 7-12 com Ap 22: 1-2 mostra claramente, o "rio da água da vida, claro como um cristal", que na Nova Jerusalém desce de Deus sobre a terra (Ap 21:10) procede do trono de Deus e do Cordeiro, e em ambos os lados cresce a árvore da vida, que dá seus frutos doze vezes ao ano, ou todos os meses, e as folhas dos quais são para a cura das nações. O acordo parcialmente verbal entre a descrição desse rio de água em Ap 22: 2 e o de Eze 47:12, derruba a visão milenarista de que a glorificação de Judá e Jerusalém, prevista por Joel, Zacarias e Ezequiel, será uma glorificação parcial da terra, a saber, da Terra Santa, que ocorre antes da criação do novo céu e da nova terra.