14 pelo contrário, andaram na rebeldia de seu coração, seguindo baalins, como seus pais lhes ensinaram.

Jer 9: 14-15 A descrição da ofensa é novamente seguida pela ameaça de julgamento. Alimentar-se com absinto e dar fel para beber é uma figura de sofrimento dolorido e amargo com a queda do reino e no exílio. O significado do sufixo em םאכילם é mostrado pela aposição: este povo. Sobre a água da fel, veja Jeremias 8:14 e, para o uso de לענה e ראשׁ juntos, veja Dt 29:17. - 'הפיצותים וגו implica uma alusão verbal às palavras de Deu 28:64 e Deu 28:36, cf. Lv 26:33. Com esta última passagem, a segunda cláusula: envio a espada atrás deles, tem uma afinidade próxima. O objetivo é: envio a espada atrás dos fugitivos, para persegui-los em terras estrangeiras e matá-los; cf. Jer 42:16; Jer 44:27. Assim, é indicado que aqueles que fugiram para o Egito seriam alcançados pela espada ali e mortos. Isso não está em contradição com o que é dito em Jer 4:27; Jr 5:18, etc., no sentido de que Deus não fará deles um fim absoluto (opinião de Graf). Isso aparece em Jer 44:27, onde os que fogem para o Egito são ameaçados de destruição pela fome e pela espada, enquanto Jer 44:28 continua: mas os que escaparam da espada retornarão. Por isso, vemos que os termos da ameaça não implicam a extirpação do povo para o último homem, mas apenas a extirpação de todos os ímpios, desse povo perverso.