1 Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim.

Jer 1: 1-3 contém o cabeçalho de todo o livro das profecias de Jeremias. O cabeçalho é assim: "Provérbios de Jeremias, filho de Hilquias, dos sacerdotes de Anatote, na terra de Benjamim, aos quais sucedeu a palavra de Javé nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá, no décimo terceiro ano. do seu reinado, e nos dias de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, até o final do décimo primeiro ano de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, até a expulsão de Jerusalém em cativeiro no quinto mês ". O período mencionado nesses versículos inclui o tempo dos principais trabalhos de Jeremias, enquanto nenhuma referência é feita aqui à obra que ele mais tarde realizou entre as ruínas de Judá e no Egito; isso sendo considerado de importância subordinada para a teocracia. Da mesma forma, quando os nomes dos reis sob os quais ele trabalhava são dados, os breves reinos de Jeoacaz e de Jeoiachin são omitidos, nenhum dos reinos tendo durado mais de três meses. Suas profecias são chamadas דברים, palavras ou discursos, como em Jer 36:10; assim com as profecias de Amós, Amo 1: 1. Informações mais completas sobre a pessoa do profeta são fornecidas pela menção feita pelo pai e por sua extração. O nome ירמיהוּ, "Jahveh lança", era de uso muito comum e é encontrado como o nome de muitas pessoas; cf. Cl 5:24; Cl 12: 4, Cl 12:10, Cl 12:13; Rg2 23:31; Jr 35: 3; Ne 10: 3; Ne 12: 1. Portanto, dificilmente temos o direito de explicar o nome com o Hengstb. em Êx 15: 1, para que todo aquele que o portasse fosse consagrado a Deus, que com mão todo-poderosa arremessa ao chão todos os seus inimigos, de modo que, em seu nome, seja declarada a natureza da missão de nosso profeta. Seu pai Hilkiah é levado por Clem. Alex., Jerome e alguns rabinos, para o sumo sacerdote com esse nome, mencionado em Ch2 22: 4; mas sem motivos suficientes. Para Hilquias, também, é um nome que geralmente ocorre; e o sumo sacerdote certamente teve seu lar não em Anatote, mas em Jerusalém. Mas Jeremias e seu pai pertenciam aos sacerdotes que viviam em Anatote, agora chamada Anta, uma cidade dos sacerdotes, situada 1 1/4 horas ao norte de Jerusalém (veja Jos 21:18), na terra, ou seja, na tribo território de Benjamin. Em Jer 1: 2, אליו pertence a אשׁר: "a quem sucedeu (a quem veio) a palavra de Javé nos dias de Josias, ... no décimo terceiro ano de seu reinado". Este mesmo ano é nomeado por Jeremias em Jer 25: 3 como o começo de seus trabalhos proféticos. ויהי em Jer 1: 3 é a continuação de היה em Jer 1: 2, e seu assunto é דבר יהוה: e então (além disso) veio (a ele) nos dias de Jeoiaquim, ... até o final do décimo primeiro ano de Zedequias, etc. No quinto mês do ano nomeado, o décimo primeiro do reinado de Zedequias, Jerusalém foi reduzida a cinzas por Nebuzar-Adan, e seus habitantes levados para Babilônia; cf. Jer 52:12., Kg2 25: 8. Pouco antes, o rei Zedequias, capturado quando fugia dos caldeus durante o cerco de Jerusalém, fora privado de vista em Riblah e levado para Babilônia acorrentado. E assim seu reinado estava chegando ao fim, pensou que o décimo primeiro ano de seu reinado ainda não estivesse completo.