Os setenta Anciãos Nm 11: 16-30
Os setenta Anciãos. Ao escutar a reclamação de Moisés, Javé manifesta a decisão de partilhar a responsabilidade de Moisés com os setenta anciãos que seriam cheios do poder e capacitação de Deus para esse encargo. O Senhor iria tirar do espírito que sobre Moisés e compartilhar com os demais. Orígenes, pai da Igreja em Alexandria no segundo século, compara a Moisés a uma lâmpada, na qual outras setenta foram acesas, sem perder nada de seu brilho.
Para convencer Moisés de que Deus o havia qualificado suficientemente para a obra que lhe havia dado para fazer, ele lhe diz que dos dons e graças que lhe deu, ele qualificará setenta pessoas para assumir o encargo com ele. Provavelmente, isso pretendia ser uma reprovação cortês, como sugerido por Clark.
Esta instituição de setenta pessoas para ajudar Moisés, os rabinos consideram como a origem de seu grande conselho chamado Sinédrio. Mas descobrimos que um conselho de setenta homens, anciãos de Israel, existiu entre o povo um ano antes dessa época, isso pode ser visto em Êxodo 24: 9; no ensejo onde o conselho dado por Jetro a Moisés, Êxodo 18:17.
Deus anuncia carne no Deserto por trinta dias
É intrinsicamente perturbador o dialogo entre Deus e Moisés; pela primeira vez, machucado pela lida do rebanho, Moisés não consegue prever as dimensões de um milagre capaz de suprir a demanda de tantas pessoas; e o pior, por trinta dias. Há certamente uma considerável medida de fraqueza e incredulidade manifestada nas queixas e perguntas de Moisés; nenhum de nós poderíamos julga-lo, se estivéssemos ali, do seu lado.
O versículo da réplica é o de Números 11:23: A mão do Senhor está encerada? - Esqueceste-te dos milagres que já fiz? ou pensas que o meu poder diminuiu? Deus esta dizendo que o poder que é ilimitado nunca pode ser diminuído. Enquanto Deus conversa com Moisés a comunidade de Israel presencia uma manifestação atípica, pela primeira e ultima vez, os setenta são cehios do poder do Espirito de Deus.
Quando o espírito repousou sobre eles, eles profetizaram. Profetizar aqui deve ser entendido que desempenhavam aquelas funções civis e sagradas para as quais foram qualificados; exortar o povo à submissão tranquila e pacífica, à confiança na bondade e providência de Deus, não seria está uma pequena parte dos deveres de seu novo ofício. O termo pode indicar também que clamavam junto a Moisés pela providencia tão aguardada, o significado ideal da palavra נבא naba é orar, suplicar; foi o que fizeram.
Enquanto sessenta e oito homens estavam na porta da tenda da congregação; dois outros, Eldade e Medade, estava no acampamento – mas também foram alcançados pelo Senhor. Eles não foram com os outros para o tabernáculo, não sabemos se por modéstia em recuar de assumir um cargo público, ou sendo impedidos por alguma contaminação cerimonial, o que sabemos, entretanto, é que receberam os dons do Espírito assim como seus irmãos.
Moisés foi instado a proibir suas profecias, pois Josué, filho de Num, seu servidor roga que Moisés os proíba, no entanto, a resposta de Moisés mostrou um nobre desinteresse, bem como zelo pela glória de Deus:
Moisés, porém, lhe disse: Tu tens ciúmes por mim? Quem me dera todos os membros do povo do SENHOR fossem profetas, que o SENHOR colocasse neles seu Espírito! Nm 11: 29