O livro da lei posto ao lado da arca Dt 31: 24 – 30
O livro da lei posto ao lado da arca. "E Moisés falou aos ouvidos de toda a assembleia de Israel as palavras desta canção, até que elas acabaram." A escrita de Moisés é mencionada novamente em Deuteronômio 31:24. "O primeiro comando de Moisés para gravação ocorre em Êxodo 17:14, e esta é a última menção de seu fazê-lo.
Desde os primeiros tempos tradição judaica incluiu todo o Pentateuco no Livro da Lei. "Sua lei", conforme mencionado por Jesus em João 10:34, era uma referência a todo o Pentateuco. Apesar de nossa convicção de que Josué adicionou certos escritos a este livro, também note-se que: "É bem possível, no entanto, que o próprio Moisés, antes de pousar a pena, tenha registrado o que ele disse ao entregar o Livro da Lei aos sacerdotes.
O 'livro' aqui falado seria todo o Pentateuco até este ponto, e seria 'o Livro de Moisés', geralmente chamado pelos judeus de 'a Lei'. (Mateus 22:40 e Gálatas 4:21). Pois, foi assim, com estas palavras, que Moisés entregou o Livro da Lei completo aos sacerdotes.
O êxodo de Israel começa e termina com uma canção de Moisés. O cântico de Êxodo 15 é geralmente referido como o “Cântico de Moisés”, e acredita-se que seja pretendido em Apocalipse 15: 3-4 . Mas há uma semelhança notável entre Apocalipse 15: 3 e Deuteronômio 32: 3-4.
As palavras que Moisés em Deuteronômio 31:29 mostram uma ligação notável com as palavras de Paulo em seu discurso de despedida aos anciãos em Éfeso: “Sei que depois da minha partida entrarão lobos selvagens no meio de vós, não poupando o rebanho” (Atos 20:29).
Em seu discurso de despedida, Moisés e Paulo mostram a verdadeira condição do povo a quem devotaram suas vidas. Eles falam palavras proféticas em vista do desenvolvimento daquele povo após seu falecimento, o que em ambos os casos se provou verdade.