Moisés escuta Deus no meio da sarça ardente Êx 3: 1-22

Moisés esta apascentando as ovelhas do sogro e toma nova rota, a oposta. O monte Horebe ficava na parte sudoeste da península do Sinai, a uns 2.240 metros de altura. Foi aqui, no Horebe de Deus, que Moisés tem a experiência do chamamento quando ele depara-se com uma sarça ardente que queimava mas não se consumia.

Foi assim que, pela primeira vez, o relacionamento de Moisés e o Eterno começa a estreitar. Ele é finalmente "comissionado pelo Deus de Abraão" como o "Libertador de Israel". O anjo do Senhor que lhe apareceu e comunicou ser ele o escolhido para libertar os judeus da escravidão no Egito. Moisés teria que retirar os israelitas do Egito, da terra de Ramessés em Gósen para Sucote, o primeiro ponto de formação do Êxodo.

O que é uma Sarça Ardente?

A figura da sarça ardente é realmente perturbadora para nós tanto quanto foi a Moisés que se surpreender ao fato de não ser consumida pelo fogo. Sarças de modo geral é um arbusto descrito na Bíblia, surgindo pela primeira vez no livro do Êxodo [3:1–4:17] localizado no Monte Horeb. Foi com essa experiência que Moisés foi convocado a liderar os israelitas fora do Egito em direção à Canaã.

A palavra hebraica usada na narrativa é seneh (סנה), que indica uma planta arbustiva que poderia ser tanto do gênero Rubus como do gênero Acacia. O judaísmo voga que foi em virtude deste acontecimento misterioso que Moisés passou a referir-se ao Senhor Deus, "Ehyeh" (hebraico: אֶהְיֶה ) ou "Ehyeh-Asher-Ehyeh" (hebr: אהיה אשר אהיה "- conforme em Êxodo 3:14). Transmitindo a ideia de como o que habita na sarça. (Deuteronômio 33:16).

Essa prática é comum, inclusive, no caso de Jacó em Betel: “Chegando a determinado lugar, parou para pernoitar, porque o sol já se havia posto” (Gên. 28:11). Em hebraico, “lugar” é makom (מקום). Que lugar é esse? É estranho que a Torá não especifique o local, já que ela geralmente é repleta de detalhes geográficos. Até hoje, é comum ouvir judeus se referirem a Deus como o Ha-Makom (“o lugar”) em orações. Esse nome capta a eterna vastidão de Deus e enfatiza Sua iminência íntima. Convidamos você a encontrar o Senhor da vastidão entrando no mundo fascinante da Bíblia Hebraica no original em hebraico.

Sobre o caso da Sarça, outros estudiosos atribuem a este episódio o fato de os hebreus terem especial apreço pela árvore da Acácia, sendo que todo o mobiliário sagrado do Tabernáculo e, inclusive, a própria Arca da Aliança, tendo tido como matéria-prima principal a madeira da sarça (Acacia nilotica, "Shittim") a qual foi indicada a Moisés nas revelações divinas.

Moisés reluta diante da missão

Moisés coloca duas dificuldades circunstanciais e uma existencial. A sua primeira objeção foi diminuir-se diante da grandeza da missão – ele teme a Faraó – e reconhce a grandeza do Egito: “Quem sou eu para ir ao faraó e tirar os israelitas do Egito?”(V. 11) Depois ele teme sua relação com seus irmãos (deixados para traz há 40 anos) “Como eles crerão, em nome de quem irrei?” (Vs. 15-16). Deus dá todos os indicativos de que seria com Moisés no tempo de lhe anunciar seu nome: Eu-Sou-O-Que-Sou. (Êx 3:14)

Moisés recebe toda ordenação do Eterno em como se comportar ante a missão dada. Ele deveria reunir-se com os anciãos de Israel para só então apresentar-se a Faraó. Deus o acompanharia na missão garantindo que eles fossem direcionados a terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu, para uma terra que dá leite e mel. (Êx 3:17)

Eu sou o que Sou ou Eu serei o que Serei?

Aqui, onde o Eterno revela seu nome, temos um paradoxo. Eu Sou o Que Sou אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, pode ser pronunciado de forma transliterada como: Ehyeh Asher Ehyeh. É a tradução comum da resposta de Deus usada na Bíblia hebraica quando Moisés perguntou seu nome.

O termo אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ou Eu sou o que Sou, ou, Serei o que Serei é um dos versos mais famosos da Torá. Hayah significa "existiu" ou "era" em hebraico, "Ehyeh" é a primeira pessoa do singular da forma imperfeita e é geralmente traduzida nas Bíblias em Português como "serei", por exemplo, em Êxodo 10:17. Ehyeh Asher Ehyeh é geralmente interpretado como significando que Eu Sou o que Sou, embora também possa ser traduzido como "Eu Serei o que Serei".

É preciso admitir a ideia de que o termo Eyeh é usada em um total de 43 lugares na Bíblia. Sempre ao ser colocada transmite o pensamento de "Eu serei" assim como no o caso de sua primeira ocorrência, em Gênesis 26:3 - ou "serei", como é o caso para a sua ocorrência final em Zacarias 8:8. A importância colocada na frase, como ele é usado por Deus para se identificar na Sarça Ardente, decorre da concepção hebraica do monoteísmo que Deus existe por si mesmo para si mesmo, e é o Criador incriado, que é independente de qualquer conceito, força ou entidade. Sendo assim, pode também usarmos a ideia de "eu sou quem eu sou" (só que em curso).