Os líderes ofertam na dedicação do Altar Nm 7: 1-89
Os líderes ofertam na dedicação do Altar. Foi muitos os dias de espera, em Êx 35 30-36:1 os israelitas entregaram as ofertas a Moisés; este as repassou para Bezalel (Êx 36: 2-7) que imediatamente organiza o inicio da construção do tabernáculo priorizando as cortinas Êx 36:818. É bem provável que a construção se estende por alguns meses (Êx 39: 33-46); mas agora tudo está pronto e o tabernáculo pode ser dedicado a Deus.
O tabernáculo foi levantado em Êx 40: 16-36, foi quando provavelmente os rituais de consagração deram incio. As transações mencionadas neste capítulo (Nm 7: 1-89) ocorreram no segundo dia do segundo mês do segundo ano após sua partida do Egito; e o lugar apropriado desse relato é imediatamente após o décimo capítulo de Levítico.
Assim que montado o tabernáculo os príncipes das doze tribos prepararam seis carros cobertos, puxado por dois bois cada, uma carroça para duas tribos, para o serviço do tabernáculo. Moisés recebeu a ordem de receber esta oferta e distribuir o todo para os levitas de acordo com seu serviço.
Moisés assim fez na seguinte distribuição: duas carros e quatro bois para os filhos de Gershon; quatro carros e oito bois aos filhos de Merari; já oss filhos de Coate não têm nenhum, porque deviam levar a arca em seus ombros. Foi então estabelecido que líder em Israel deve reservar um dia para apresentar suas ofertas, seriam doze dias da mais solida voluntariedade.
O valor da oferta dos líderes de Israel
Foi um grande manifesto de voluntariedade, não diferente do ocorrido a primeira vez quando Moisés teve que ordenar a interrupção das ofertas (Êx 35: 20-29). O termo usado para para seis vagões cobertos é שש עגלת צב shesh egloth tsab, que é o mesmo para “seis vagões inclinados” indicando que não era carros de bois simples, mas eram carruagens. O outro termo reflete igualmente estar “coberto ou inclinado” e é provavelmente o significado do original. Seriam estes as carruagens responsáveis pela exportação mais das partes mais pesadas do tabernáculo, que não podiam ser carregadas nos ombros dos homens.
Dentre os maiorais de Levi, Gerson e Merari receberam usa porção como já visto, menos Coate, visto que tinham o encargo da arca, mesa, castiçal, altares (Números 4: 5-15) , que deveriam ser carregados sobre seus ombros porque aquelas coisas sagradas não deveriam ser puxadas por animal.
Os príncipes de Israel ofertam por doze dias
A tribo de Juda indicou a Nasom, filho de Aminadabe, de modo a oferecer sua oferta no primeiro. Judá foi o primeiro a ofertar, isso foi atribuído a ele, o príncipe ou chefe dessa tribo foi o primeiro admitido a oferecer como seu representante e sua oferta fornecida não de seus próprios meios, mas das contribuições gerais de cada tribo. As ofertas foram trazidas expressamente na mesma ordem em que acamparam ao redor do acampamento. Judá oferece também um prato ou tigela funda. קערת kaarath, um prato ou tigela funda, no qual amassam a pasta. (Êxodo 25:29). Uma tigela de prata - מזרק mizrak, uma bacia, para receber o sangue do sacrifício. (Êxodo 27: 3). Judá ainda traz uma colher - כף caph, um incensário, no qual colocam o incenso. (V.14)
É preciso considerar pontualmente que cada tribo oferece o mesmo tipo de oferta, e na mesma quantidade; ainda aqui não havia os indícios de pleitos e rivalidades entre os irmãos; outro sentido é para mostrar que, como cada tribo era igualmente devedora a Deus por seu sustento, então cada uma, deve testemunhar um igual senso de obrigação. Além disso, os vasos eram todos vasos de sacrifício, e os animais eram todos animais limpos, como eram próprios para os sacrifícios; portanto, tudo tinha a intenção de mostrar que o povo deveria ser um povo santo, dedicado a Deus, e que Deus deveria habitar entre eles.
Sendo assim, foram trazidas farinha e azeite excelente para oferta de cereais, como vemos em Números 7:13. Um boi, um carneiro e um cordeiro, como holocausto. Números 7: 15-16. Cinco bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros, para uma oferta pacífica. Números 7:17. Assim como tudo no tabernáculo, inclusive os sacerdotes e altares, toda oferta devidamente ungida. Agora com o tabernáculo dedicado, o povo, por meio dessa oferta, tornou-se consagrado a Deus.
Com as ofertas estabelecidas em Números 7:84 deu-se fim a dedicação do altar. Cada um dos filhos de Israel teve seu dia particular no cumprimento do ofício; cada tribo santificada a seu dia, dia a dia. Por meio da unção o altar foi consagrado a Deus; por esta dedicação foi solenemente nomeado para o serviço para o qual foi erguido. Moisés escuta a voz de Deus sancionando todo ato; embora Moisés tivesse visto, ouviu uma voz, o tabernáculo está dedicado.