A Expiação Pela Culpa - Lv 7:1-10

Os vs 1-10 deste capítulo reafirmam eu completam Levítico 5:14 até capítulo 6:7. Podemos ver alguns paralelos:

1). O lugar de abate (Lv 7.2) confere com o sacrifício do holocaustos (Lv 1:11).

2). Como o sangue é manipulado (Lv 7.2,3,5) e como é queimado no altar confere com as Ofertas de Comunhão (Lv 3).

3). O fato dos sacrifícios servirem também como alimento aos sacerdotes (Lv 7:6) confere com a Oferta pelo pecado (Lv 6.26,29).

Todos estes procedimentos tinha um objetivo claro de ir revelando a santidade de Deus e o quanto Ele exigia que os que se aproximassem d’Ele também fossem santos. Tudo isso criava na mente dos judeus um conceito de crença que os conduziria a Cristo ressuscitado.

A oferta pela culpa e a oferta pelo pecado são bem similares. Uma diferença gritante é que na oferta pela culpa apropriada era exigido a restituição.

Não podemos perder esse traço divisório, mesmo que ambas sejam tão iguais nos processos da oferenda. Ambas ofertas são conhecidas pelo pecado, porém no caso da “Oferta pelo Pecado” o foco é na expiação onde o pecado do ofertante é transferido para o animal havendo substituição.

Já no caso da “Oferta pela Culpa” a satisfação de reparar o dano com uma recompensa apagaria o pecado.

Oferta pela Culta contra Deus:

Devemos também observar que aquele que carregava a “culpa" poderia ser em relação a Deus ou relação ao seu próximo.

Assim, a sabedoria de Deus orientou a Moisés que se o indivíduo meteu para si primícias, ofertas ou dízimos prometidos e não cumpridos e sobre ele permanece a culpa, ele deveria se livrar dela por meio da oferta.

A ordem era que primeiro se fazia o sacrifício da oferta pela culpa e logo depois ele poderia fazer a restituição.

Ora! Quando devemos a Deus e não respaldamos essa dívida, a perca é totalmente nossa, pois Deus nunca perde nada.

Entregar a Deus seja qual for os valores correspondentes não, não deve ser considerado um pagamento, mas um privilégio em oferecer algo com alegria - é um culto na verdade.

Mas, não pagar uma dívida ao próximo, nos priva de ir ao altar entregar qualquer outra oferta, porque estamos tirando parte de outra pessoa e esta, está sofrendo uma injustiça.

Oferta pela Culpa contra o próximo:

Aqui temos uma ordem invertida para que o indivíduo ficasse livre da “Culpa" em relação ao seu próximo.

Primeiramente ele deve fazer a restituição ao seu próximo e depois o sacrifício no altar e só assim sua oferta seria aceita, pois houve reconhecimento de pecado, reparo e acerto.