Jacó abençoa seus filhos e morre Gn 49:1-33

As benção de Jacó, já em seu leito de morte, profetizam o destino das doze tribos de Israel, com base no louvor e na repreensão, por meio de trocadilhos com os seus nomes ou de comparações com animais, em praticamente todos os casos. Essa bênção patriarcal, organizada de acordo como suas mãos: seis filhos de Lia (Vs. 3-15), os quatro das servas (Vs. 16-21) e os dois de Raquel (Vs. 22-27) exibiam as futuras funções das tribos dos patriarcas.

No antigo Oriente Próximo, a alteração da herança de um homem não estava sujeita a um ato arbitrário de um pai. Nesse caso, como em muitos outros exemplos na história, a alteração foi causada por sérias ofensas sexuais cometidas contra a própria família.

Jacó ainda volta mencionar o caso ocorrido em Síquem quando fala a Simeão e Levi. A violência referida aqui se relaciona com a destruição desnecessária de Siquém (34:25). A dispersão de Simeão se verificara mediante a absorção da tribo pela da de Judá. A maldição sobre Levi foi transformada em bênção visto que a tribo foi separada para as funções sacerdotais, caso em que veio a atuar como representante da nação diante de Deus.

Jacó se dirige a Judá, seu nome significa “Louvor”. No futuro, as demais tribos teriam razões de louvar a esta tribo, uma vez que Davi, sua dinastia e o Messias foram da linhagem de Judá. Apesar de não ser o primogênito (de nenhuma da mulheres de Jacó), sua transformação de caráter e liderança o prepararam para tarefas mais elevadas. O título messiânico “Leão de Judá” é baseado neste texto. O leão era um símbolo adequado para os reis guerreiros da linhagem real davídica de Judá culminando no Messias conquistador, Jesus Cristo

A Zebulom é prometido lugar favorável, com respeito ao mar Mediterrâneo. Js 19.10-16, entretanto, indica que o território desta tribo não limitava, propriamente, com o mar. Issacar é comparado com um animal de carga. Tendo falhado em expulsar os cananeus para fora do seu território, a tribo de Issacar aparentemente desejava negociar sua liberdade em troca do trabalho forçado até que veio a li libertar do do jugo cananeu sob a liderança de Débora e Baraque (Jz 5.15)

Ao olhar a Dã (“juiz”), Jacó afirma que julgará, isto é, ganhará justiça e prestígio para essa tribo pela astúcia e luta contra outras tribos e os canaanitas. Gade é orientado a cuidar-se do constante perigo a que Gade estava constantemente exposta por causa de seus vizinhos ao sul e ao leste (Amom e Moabe). Aser ganhou como herança as terras baixas desde o Carmelo até Tiro. Terras férteis da Palestina, abundando em trigo e azeite de oliveira.

Benjamim é um lobo. Ela foi a tribo, que posteriormente, teria a reputação de um guerreiro feroz (Jz 4-25). Jacó informa sobre sua amada Raquel que produziria a tribo mais frutífera (30.2,22; 41.52). Se estendem sobre o muro. Os filhos de José mais tarde procurariam aumentar seu território (Js 17.14-18). Foi com essas palavras que Jacó deixa seu legado. Antes de morrer, Jacó relembra aos seus filhos que seu local de sepultamento não é no Egito, mas na terra da promessa. Ali, seus ancestrais estão descansando (25:8).