יְשׁוּעוֹת
yeshu'ah
salvação ajuda, assistência; prosperidade; triunfo
-
- salvação, libertação
- 1a) bem-estar, prosperidade 1b) libertação
- 1c) salvação (por Deus) 1d) vitória
**A Palavra é um particípio passivo de ̀ yasha ישע :
-
- salvar, ser salvo, ser libertado
- 1a) (Nifal)
- 1a1) ser liberado, ser salvo, ser libertado 1a2) ser - - salvo (em batalha), ser vitorioso 1b) (Hifil)
- 1b1) salvar, libertar
- 1b2) livrar de problemas morais
- 1b3) dar vitória a
Já no grego, é algo como uma raíz primitiva, como abaixo:
ω σα νν α hosanna
-
- hosana
-
- sê propício; salva!
Estas palavras são empregadas tanto no A.T. como no N.T. em mais de um sentido. Em muitos lugares a significação é salvar ou ser salvo de algum perigo o corpo ou a vida - mas no sentido religioso entende-se por aquelas palavras a salvação da alma, havendo direta ou implícita referencia à esperança messiânica ou à obra de Jesus Cristo.
Deste modo, no A.T. ‘salvação’ e ‘salvar’ se usam acerca do livramento de um determinado perigo, como no caso dos israelitas, quando atravessaram o mar Vermelho (Êx 14.13, 3), e no de Jônatas (1 Sm 14.45) - e os mesmos termos são usados a respeito da vida individual e da vida dos animais (Gn 12.12 - Js 6.25 - 1 Rs 18.5). E, semelhantemente, quando se quer exprimir a segurança por motivo de firme livramento, pondo inteira confiança no Senhor, que é a Salvação personificada (Sl 3.8 - 35.9 - 62.2 - is 12.2 - Jr 33.16 - Mq 7.7 - Hc 3.8,18).
Este livramento ou segurança é não só nacional (Sl 28.9 - is 25.9 - os 14.3), mas também pessoal (Sl 6.4 - 69.1), havendo em vista aquela redenção relacionada com a esperança messiânica (cp. com Lc 1.69,77). Nas páginas do N.T. se encontra igualmente em sentido lato a palavra salvar: numas passagens quer dizer livramento do perigo (Mt 8.25 - Jo 12.27 - At 27.20) - mas em muitas outras há referência ao estado de perdão e segurança, obtido para o homem por Jesus Cristo (Mt 1.21 - Lc 19.10 - Jo 12.47 - At 2.21 - 4.12 - 13.47 - 16.30 - Rm 5.9 - 1 Co 1.18 - 1 Ts 5.9 - Hb 5.9).
Esta salvação é para o tempo presente e para o futuro, e acha-se em conexão com a fé no Salvador, quer se trate do imediato alívio do corpo, quer se tenha em vista uma significação mais profunda do termo (Lc 7.50 - 18.42 - At 16.30,31 - Rm 10.9 - 1 Co 1.21). E isto é objeto da livre disposição do Altíssimo, da Sua graça (Ef 2.5,8 - Tt 2.11).
