As três festas: Páscoa, Pentecoste e Tabernáculos Dt 16: 1 – 22

As três festas: Páscoa, Pentecoste e Tabernáculos. Temos a Festa da Páscoa (Deuteronômio 16: 1-7), a Festa do Pentecoste (Deuteronômio 16: 9-12) e a Festa dos Tabernáculos (Deuteronômio 16: 13-15). Aqui temos um resumo das três grandes festas nacionais dos judeus, cada uma das quais exigia a assembleia-geral do povo no santuário central. Duas outras grandes ocasiões do ano, a Festa das Trombetas e o Dia da Expiação não são mencionados aqui porque não exigiam a assembleia de toda a nação.

Três vezes por ano. Êxodo 23:17 e em Êxodo 34: 23-24 é adicionada uma promessa de que sua terra estaria segura em sua ausência.

A Páscoa, festa com assembleia solene

O mês Abibe era assim chamado pelas “espigas de milho” que apareciam nele. Mas tarde veio se chamar Nisan. A festa da páscoa faz alusão a noite do décimo quarto dia do mês de abibe. A permissão de Faraó foi dada na noite da morte do primogênito, embora Israel não tenha partido realmente até o dia seguinte (Números 33: 3-4). Deveria ser sacrificado um cordeiro ou cabrito. (Deuteronômio 14: 4, Êxodo 12: 5).

A partir daí, do décimo quarto dia tínhamos uma sequência de mais sete dias corridos onde sacrifícios especiais eram exigidos; eles eram de novilhos designados para o primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, que se seguia à Páscoa até o vigésimo primeiro dia. (Números 28:19).

O texto faz menção a tarde, ao crepúsculo; isto é, a palavra hebraica, que geralmente denota um tempo comemorativo, pode parecer apontar para a hora do pôr do sol como o momento em que a marcha realmente começou. Nesse caso, era a noite do décimo quinto dia do mês (Números 33: 3).

Mas a palavra também é usada geralmente para a época do ano (Êxodo 23:15; Números 9: 2); e como a Páscoa deveria ser celebrada no décimo quarto dia, não no décimo quinto dia, o tempo realmente comemorado é o tempo da morte do cordeiro que salvou Israel do destruidor, ao invés do tempo da marcha real.

É notável que, enquanto a Páscoa comemorava a libertação do cordeiro imolado no Egito, a Festa dos Tabernáculos comemorava o acampamento em Sucote, o primeiro lugar de descanso da nação libertada após o êxodo ter realmente começado. Uma assembleia solene, isto é literalmente, como na Margem, uma restrição, ou seja, um dia em que o trabalho era proibido. A palavra é aplicada ao oitavo dia da festa dos tabernáculos em Levítico 23:36 e Números 29:35, e não ocorre em nenhum outro lugar do Pentateuco.

A festa das Semanas ou Pentecostes, festa com assembleia solene

Em Deuteronômio 16: 9-12 temos a festa de Pentecoste (Semanas). Como já comentado também em Êxodo 23:16; Êxodo 34: 18-23; Levítico 23: 15-22 e Números 28: 26-31, a própria festa é ordenada no Êxodo; o tempo é dado em Levítico; e os sacrifícios em Números. A ideia cronológica, visto que é comemorada cinquenta dias pós a páscoa, desde o momento em que você começa a colocar a foice no milho, esse tempo deve ser contado. Mas a duvida quanto a isso... como mostro a seguir:

O Pentecostes é uma palavra grega que significa "quinquagésimo"; e assim a contagem sempre terminava no dia da semana que marcava o início. Se a contagem começou no sábado, acabou no sábado. Se começou no domingo, terminou no domingo, etc., porque o número foi contado inclusive para os primeiros e últimos dias.

A palavra para foice só ocorre aqui e em Deuteronômio 23:25. Em Levítico, as semanas são contadas a partir da oferta do molho movido no décimo sexto dia do primeiro mês, dois dias após a Páscoa. Este feixe era de cevada, o primeiro milho maduro. Uma visão diferente é às vezes tomada da palavra “sábado” em Levítico 23:11; mas a visão dada aqui está correta de acordo com o Talmude.

Uma homenagem, expressão representada pela palavra (missah) não ocorre em nenhum outro lugar da Bíblia. A ideia parece ser “uma oferta proporcional ” - ou seja, uma oferta de livre arbítrio, proporcional aos recursos e prosperidade de um homem. Em Êxodo 34:20; Êxodo 23:15, lemos: “Ninguém aparecerá vazio diante de mim”. O comando é tornado geral para todas as três festas em Deuteronômio 16: 16-17 adiante.

Os israelitas deveriam se alegrar diante do Senhor teu Deus. Este aspecto da festa das semanas é especialmente enfatizado em Deuteronômio. Sua relação com os pobres aparece também na ordem conectada com esta festa em Levítico 23:22, para deixar os cantos dos campos não colhidos para eles. As ofertas voluntárias mencionadas neste parágrafo foram descritas em Levítico e Números, e não havia necessidade de Moisés acrescentar nada aqui.

A festa dos Tabernáculos, festa com assembleia solene

A Festa dos Tabernáculos deveria ser observada por sete dias. Temos uma clara referencia em Leviticos 23: 33-43. A alegria da Festa dos Tabernáculos era proverbial entre os judeus. Sobre as pessoas que vão compartilhar a alegria, Rashi tem uma nota interessante. Ele afirma que: “O levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva são os quatro de Deus. O teu filho, tua filha, teu servo, tua serva são os quatro seus. Rashi completa: “Se tu fizeres os Meus quatro se alegrarem, Eu alegrarei os teus quatro.”

A despeito dos sete dias aqui mencionados, um oitavo dia é mencionado tanto em Levítico 23:36 quanto em Números 29:35. Mas os sete dias desta festa também são mencionados em ambas as passagens (Levítico 23:36 e Números 29:12). Portanto, não há contradição entre as duas passagens. O oitavo dia é tratado separadamente dos primeiros sete dias da Festa dos Tabernáculos, de certa forma da mesma forma que a Páscoa é sempre distinguida no Pentateuco dos seis dias que se seguiram, e que são chamados de Festa dos Pães Asmos.

Nessas ocasiões especificas ninguém deveria comparecer perante o Senhor sem nenhum tipo de oferta ou sacrifício. Nenhum israelita tinha permissão de comparecer diante de Deus sem uma oferta; isso me faz pensar que tipo de presunção é essa que faz um "suposto cristão" supor que ele pode adorar continuamente sem dar absolutamente nada, ou no máximo uma mera ninharia que ele joga no gazofilacio como forma de agradar a Deus.

As ofertas dos israelitas deviam ser comidas com a festa, comunicadas aos seus amigos com generosidade e oferecidas aos pobres com grande generosidade, para que pudessem participar com eles nestes banquetes com alegria diante do Senhor.

Dt 16:1
Guarda o mês de abibe e celebra a Páscoa do SENHOR, teu Deus; porque no mês de abibe, de noite, o SENHOR, teu Deus, te tirou do Egito.
Dt 16:2
Das ovelhas e das vacas sacrificarás a Páscoa do SENHOR, teu Deus, no lugar que o SENHOR escolher para ali fazer habitar o seu nome.
Dt 16:3
Nela não comerás pão fermentado; durante sete dias, comerás pães sem fermento, pão de aflição (porque saíste às pressas da terra do Egito), para que te lembres do dia da tua saída da terra do Egito, todos os dias da tua vida.
Dt 16:4
Durante sete dias não haverá fermento contigo, em todo o teu território; e da carne que sacrificares à tarde, no primeiro dia, também não deve ficar nada até a manhã seguinte.
Dt 16:5
Não poderás sacrificar a Páscoa em nenhuma das cidades que o SENHOR, teu Deus, te dá,
Dt 16:6
mas só no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali fazer habitar seu nome. Ali sacrificarás a Páscoa à tarde, ao pôr do sol, no momento exato da tua saída do Egito.
Dt 16:7
Então a cozinharás e a comerás no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Depois, pela manhã, voltarás para as tuas tendas.
Dt 16:8
Durante seis dias, comerás pães sem fermento, e no sétimo dia haverá assembleia solene do SENHOR, teu Deus. Neste dia não farás trabalho algum.
Dt 16:9
Contarás sete semanas. Começarás a contar as sete semanas desde o dia em que começares a usar a foice na plantação.
Dt 16:10
Então celebrarás a festa das semanas ao SENHOR, teu Deus, segundo a medida da oferta voluntária da tua mão, que darás conforme o SENHOR, teu Deus, te houver abençoado.
Dt 16:11
E te alegrarás diante do SENHOR, teu Deus, tu, teu filho e tua filha, teu servo e tua serva, o levita que mora nas tuas cidades, o peregrino, o órfão e a viúva que estão contigo, no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome.
Dt 16:12
E te lembrarás de que foste escravo no Egito, guardarás estes estatutos e os cumprirás.
Dt 16:13
Durante sete dias, celebrarás a festa dos tabernáculos, quando houveres colhido do teu trigo e das tuas uvas.
Dt 16:14
E te alegrarás na tua festa, tu, teu filho e tua filha, teu servo e tua serva, o levita, o peregrino, o órfão e a viúva nas tuas cidades.
Dt 16:15
Durante sete dias celebrarás a festa ao SENHOR, teu Deus, no lugar que o SENHOR escolher; pois o SENHOR, teu Deus, te abençoará em toda a tua colheita e em todo trabalho das tuas mãos; por isso terás muita alegria.
Dt 16:16
Três vezes por ano todos os teus homens aparecerão diante do SENHOR, teu Deus, no lugar que ele escolher: na festa dos pães sem fermento, na festa das semanas e na festa dos tabernáculos. E não irão de mãos vazias à presença do SENHOR.
Dt 16:17
Cada um oferecerá conforme puder, segundo a bênção que o SENHOR, teu Deus, lhe houver concedido.
Dt 16:18
Estabelecerás juízes e oficiais em todas as cidades que o SENHOR, teu Deus, te dá, em todas as tuas tribos, para que julguem o povo com justiça.
Dt 16:19
Não violarás o direito; não farás discriminação de pessoas, nem aceitarás suborno; porque o suborno cega os olhos dos sábios e perverte a causa dos justos.
Dt 16:20
Seguirás a justiça, somente a justiça, para que vivas e possuas por herança a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.
Dt 16:21
Ao lado do altar que fizeres ao SENHOR, teu Deus, não plantarás nenhuma árvore para ser um aserim
Dt 16:22
nem levantarás para ti uma coluna, coisas que o SENHOR, teu Deus, odeia.