Qual o significado de Batismo no Espírito Santo?

Conforme o Novo Testamento, o batismo no Espírito Santo é uma experiência enviada por Jesus Cristo. Como registrado no Evangelho de Lucas, Jesus o descreveu como sendo ""a promessa do Pai"", através do qual os crentes em Cristo receberiam o ""poder do alto."" (Lucas 24:49)

De acordo com o Livro de Atos Jesus ainda se refere ao batismo no Espírito Santo como uma experiência através da qual os seus discípulos iriam, mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo (Atos 1:8). Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo (Atos 1:5). Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados no nome do Senhor Jesus (Atos 8:16).

A Bíblia também fala que o Espírito Santo concede dons espirituais (ou seja, habilidades) ou ainda carismas, tais como os dons de profecia, de curas e o de falar e/ou interpretar uma variedade de línguas, entre outros.

Alguns acreditam que esses dons foram derramados apenas aos cristãos do tempo do Pentecostes, mas os proponentes do Batismo no Espírito acreditam que essas habilidades sobrenaturais estão ainda hoje disponíveis, comparando o evento de Pentecostes com os atuais movimentos Pentecostais.

Batismo no Espírito Santo na Teologia Pentecostal

Na teologia pentecostal e carismática, o batismo no Espírito Santo é uma experiência cristã distinta, a base bíblica está fundamentada na descrição do Pentecostes em Jerusalém, em (Atos 2:1-4).

Os pentecostais enfatizam que ser "batizado no Espírito Santo" é ser imerso no Espírito Santo, e subsequente a experiência de conversão. Ou seja, ele é ao mesmo tempo, distinto e posterior a salvação, sendo em si uma obra definitiva do Espírito Santo.

A base do Batismo com Espírito Santo

O suporte disto pode ser encontrado no livro de Atos, mais notadamente os discípulos de João Batista, que foram possivelmente convertidos ao cristianismo, mas ainda não tinham ouvido falar do Espírito Santo.

Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo.

Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João. Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles, tendo ouvido isto, foram batizados no nome do Senhor Jesus.

E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam.Eram, ao todo, uns doze homens. (Atos 19:1-7) Outro argumento forte é o encontro com Simã, o Mágico, durante o qual os apóstolos impuseram as mãos sobre os crentes já batizados para que eles pudessem receber o Espírito Santo (o que isso implica não é explicitado no texto, e não são nomeados dons carismáticos). (Atos 8:12-24)

Isto também contribuiu para a prática da Confirmação, em outras igrejas, como a católica. Deve-se notar que em um caso, esse batismo parece acontecer antes do batismo em água, sem a imposição das mãos (Atos 10:44-48), ou não mencionado como ocorre no caso de Lídia.(Atos 16:14-15)

Alguns observam que os dons carismáticos são como um sinal particular, mencionados somente em lugares onde um grupo especial se converte ou no Pentecostes: os discípulos originais receberam dons carismáticos no Pentecostes (Atos 2:1-11), sobre os primeiros gentios (possivelmente prosélitos judeus) para a conversão (Atos 10:44-48), onde os judeus convertidos foram convencidos por essa demonstração de que os gentios devem ser autorizados a aderir à igreja.