O casamento de herdeiras e a herança das mulheres Nm 36: 1-13

Todo esse capitulo gira em torno do futuro matrimonial das filhas de Zelofeade. As moças que obtiveram a herança de seus pai são Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, todas elas filhas de Zelofeade. Por permissão Divina, a herança de Zelofeade foi lhes dada, como pode ser visto em Números 27, sendo elas as herdeiras da propriedade de seu pai devido ao fato de Zelofeade não ter filhos.

A legislação sobre o problema aqui foi em resposta a um apelo dos chefes da tribo a que Zelofeade pertencia, e se relacionava com a questão da possível perda de propriedade de uma tribo para outra, caso se casassem fora de sua tribo. Evidentemente, esta questão surgiu em algum tempo considerável depois do problema de herança das filhas sem irmãos, e depois de decorrido tempo suficiente para permitir a discussão da primeira legislação e a cristalização da opinião pública sobre qual seria o resultado em relação à propriedade tribal das propriedades envolvidas.

Aqui então, Moisés determina que as herdeiras devem se casar em sua própria tribo, para que nenhuma parte da herança antiga possa ser alienada da família original. Por conseguinte, a partir de então, cada filha que possui uma herança deveria então, por decisão dessa assembleia, casar-se com quem quisesse, mas desde que o pretendente fosse de sua própria tribo.

Isso valia apenas para herdeiras (Mulheres que herdassem por não haver filhos herdeiros), no ademais, todos os outros tinham liberdade de se casar com qualquer uma das outras tribos. Os sacerdotes e levitas, que não podiam ter herança, estavam isentos da aplicação desta lei. Isso fica claro se observarmos a Joiada, que tinha como esposa a filha do rei de Judá, 2 Crônicas 22:11. E outro sacerdote tinha por esposa uma das filhas de Barzilai, o gileadita, Esdras 2:61.

O ano do jubileu

"A referência ao ano do jubileu, como visto em Números 36: 4 está fora de lugar, ou não foi entendido obviamente por aqueles que trouxeram o problema a Moisés. O que temos é que no jubileu, a propriedade adquirida reverte para o dono original. O jubileu conforme, Levítico 25:10, aplicava-se apenas à venda de propriedades, não à herança, o que era o caso em questão.

Nem mesmo o jubileu poderia remediar a situação discutida aqui. Isso era verdade porque o jubileu restaurou apenas propriedades compradas, não propriedades herdadas! Portanto, como Cook disse: "O ano do jubileu, ao não restaurar a propriedade à tribo de onde veio, com efeito, confirmaria a alienação.

Com isso em mente, termina o livro de Números, contendo uma série de providências e eventos surpreendentes. Quase nenhum pedaço da história nos escritos sagrados é mais bem calculado para impressionar a mente de um leitor sério com um senso da bondade e severidade de Deus. Em cada transação, sua santidade e justiça aparecem em união mais íntima com sua benevolência e misericórdia.

Então os líderes das casas paternas da família dos filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias dos filhos de José, aproximaram-se e falaram diante de Moisés e dos líderes, chefes das casas paternas dos israelitas:
O SENHOR ordenou a meu senhor que repartisse a terra como herança aos israelitas por meio de sortes; e meu senhor recebeu ordem do SENHOR de dar a herança do nosso irmão Zelofeade às filhas dele.
Acontece que, se elas se casarem com os filhos das outras tribos de Israel, então sua herança será tirada da herança de nossos pais e acrescentada à herança da tribo a que vierem a pertencer. Dessa forma, a nossa propriedade será diminuída.
E, quando chegar o ano do jubileu dos israelitas, a parte delas será acrescentada à herança da tribo a que pertencerem. Assim, a herança delas será tirada da herança da tribo de nossos pais.
Então Moisés falou aos israelitas, segundo a palavra do SENHOR: O que a tribo dos filhos de José está dizendo é correto.
Isto é o que o SENHOR ordenou acerca das filhas de Zelofeade: Que elas se casem com quem escolherem, contanto que se casem na família da tribo de seu pai.
Assim a herança dos israelitas não passará de uma tribo para outra, pois os israelitas devem ficar ligados cada um à herança da tribo de seus pais.
E toda filha que possuir herança em qualquer tribo dos israelitas deverá casar-se com alguém da família da tribo de seu pai, para que os israelitas possuam cada um a herança de seus pais.
Assim nenhuma herança passará de uma tribo para outra, pois as tribos dos israelitas devem ficar ligadas cada uma à sua herança.
As filhas de Zelofeade fizeram conforme o SENHOR havia ordenado a Moisés;
pois Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, casaram-se com os filhos de seus tios paternos.
Casaram-se nas famílias dos filhos de Manassés, filho de José. Assim, a herança delas permaneceu na tribo da família de seu pai.
São esses os mandamentos e os preceitos que o SENHOR ordenou aos israelitas por meio de Moisés nas planícies de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó.
Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel do outro lado do Jordão, no deserto, na Arabá defronte de Sufe, entre Parã, Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.
São onze dias de viagem desde o Horebe, pelo caminho da montanha de Seir, até Cades-Barneia.
No quadragésimo ano, no primeiro dia do décimo primeiro mês, Moisés falou aos israelitas, conforme tudo o que o SENHOR lhes havia ordenado por meio dele.
Depois que derrotou Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que habitava em Astarote, em Edrei,
do outro lado do Jordão, na terra de Moabe, Moisés começou a explicar esta lei; e disse:
O SENHOR, nosso Deus, nos falou no Horebe: Ficastes muito tempo neste monte.
Levantai-vos e parti para a região montanhosa dos amorreus, e a todos os lugares vizinhos, na Arabá, na região montanhosa, na baixada e no Neguebe; à beira do mar, à terra dos cananeus, e ao Líbano, até o grande rio, o Eufrates.
Coloquei esta terra diante de vós; entrai e tomai posse da terra que o SENHOR prometeu com juramento dar a vossos pais Abraão, Isaque e Jacó; a eles e à sua descendência.