O casamento de herdeiras e a herança das mulheres Nm 36: 1-13
Todo esse capitulo gira em torno do futuro matrimonial das filhas de Zelofeade. As moças que obtiveram a herança de seus pai são Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, todas elas filhas de Zelofeade. Por permissão Divina, a herança de Zelofeade foi lhes dada, como pode ser visto em Números 27, sendo elas as herdeiras da propriedade de seu pai devido ao fato de Zelofeade não ter filhos.
A legislação sobre o problema aqui foi em resposta a um apelo dos chefes da tribo a que Zelofeade pertencia, e se relacionava com a questão da possível perda de propriedade de uma tribo para outra, caso se casassem fora de sua tribo. Evidentemente, esta questão surgiu em algum tempo considerável depois do problema de herança das filhas sem irmãos, e depois de decorrido tempo suficiente para permitir a discussão da primeira legislação e a cristalização da opinião pública sobre qual seria o resultado em relação à propriedade tribal das propriedades envolvidas.
Aqui então, Moisés determina que as herdeiras devem se casar em sua própria tribo, para que nenhuma parte da herança antiga possa ser alienada da família original. Por conseguinte, a partir de então, cada filha que possui uma herança deveria então, por decisão dessa assembleia, casar-se com quem quisesse, mas desde que o pretendente fosse de sua própria tribo.
Isso valia apenas para herdeiras (Mulheres que herdassem por não haver filhos herdeiros), no ademais, todos os outros tinham liberdade de se casar com qualquer uma das outras tribos. Os sacerdotes e levitas, que não podiam ter herança, estavam isentos da aplicação desta lei. Isso fica claro se observarmos a Joiada, que tinha como esposa a filha do rei de Judá, 2 Crônicas 22:11. E outro sacerdote tinha por esposa uma das filhas de Barzilai, o gileadita, Esdras 2:61.
O ano do jubileu
"A referência ao ano do jubileu, como visto em Números 36: 4 está fora de lugar, ou não foi entendido obviamente por aqueles que trouxeram o problema a Moisés. O que temos é que no jubileu, a propriedade adquirida reverte para o dono original. O jubileu conforme, Levítico 25:10, aplicava-se apenas à venda de propriedades, não à herança, o que era o caso em questão.
Nem mesmo o jubileu poderia remediar a situação discutida aqui. Isso era verdade porque o jubileu restaurou apenas propriedades compradas, não propriedades herdadas! Portanto, como Cook disse: "O ano do jubileu, ao não restaurar a propriedade à tribo de onde veio, com efeito, confirmaria a alienação.
Com isso em mente, termina o livro de Números, contendo uma série de providências e eventos surpreendentes. Quase nenhum pedaço da história nos escritos sagrados é mais bem calculado para impressionar a mente de um leitor sério com um senso da bondade e severidade de Deus. Em cada transação, sua santidade e justiça aparecem em união mais íntima com sua benevolência e misericórdia.