As cidades da tribo de Levi Js 21: 1 – 45
As cidades da tribo de Levi. Chegou o momento de alojarem os Levitas nos arredores de seus irmãos. Especificamente os Levitos deveriam ser estabelecidos de acordo com suas famílias: Os Coatitas, os Gersonitas e os Meraritas. Assim, como Josué, os levitas foram os últimos contemplados; sendo assim, esperaram até que as outras tribos fossem providas, antes de preferirem sua reivindicação a Josué. Na verdade, como não havia porção a eles, ser-lhe-iam dadas a partir da porção dada aos seus irmãos.
Eles constroem sua reivindicação sobre uma base muito boa; a primeira coisa que fazem é fazer com que Josué e os demais príncipes lembrem-se preceito Divino. A manutenção dos ministros não é uma coisa deixada meramente à vontade do povo, para que eles possam deixá-los morrer de fome se quiserem; aqueles que pregam o evangelho devem viver pelo evangelho e devem viver confortavelmente.
Basicamente compostos de três famílias, os gersonitas, os coatitas e os meraritas, os Levitas assim selecionados independem ainda da família de Arão, que se fosse enumerada especificamente, então poderia ser considerada uma quarta parte. Mas sobre está família, sua porção está entre as dada aos levitas. A nenhum deles Deus designou qualquer porção na divisão da terra. Mas nesta divisão geral deve ter sido evidentemente pretendido que as diferentes tribos lhes fornecessem habitações; e isso foi de acordo com um mandamento positivo de Deus, Números 35:2.
Vendo agora que cada tribo tinha sua herança designada para ela, os chefes dos levitas vieram diante de Eleazar, Josué e os chefes das tribos que haviam sido empregados na divisão da terra, e pediram que fossem concedidas cidades e subúrbios de acordo com o comando divino. É claro que eles obedeceram alegremente ao mandamento divino, e cidades para habitações foram designadas para eles das diferentes tribos por sorteio.
As cidades dos Levitas
Somos gratos por homems como JR Dummelow, autor renomado do século 19 ao nos trazer as seguintes divisões sobre esse tema dentro desse capitulo: As autoridades - Eleazar, Josué e os príncipes - são abordados pelos levitas com um pedido pelas cidades, que Deus, através de Moisés, havia prometido (Josué 21:1-2). (2) O número e a localização das cidades são resumidos (Josué 21:3-8). (3) Os sacerdotes Aarônicos recebem suas cidades em Judá e Benjamim (Josué 21:9-19). (4) As cidades dos coatitas são selecionadas de Efraim, Dã e Manassés Ocidental (Josué 21:20-26 ). (5) As cidades dos gersonitas foram escolhidas no leste de Manassés, Issacar, Aser e Naftali (Josué 21:27-33). (6) As cidades dos meraritas foram escolhidas de Zebulom, Rúben e Gade (Josué 21:34-42). (7) Então temos o cumprimento de todas as promessas de Deus e Seu descanso ao povo (Josué 21:43-45).
Treze cidades com seus subúrbios; isto é, as cidades dada aos aronitas. Sabemos que, como mencionada aqui, certamente treze cidades eram uma proporção muito grande para os sacerdotes, pois eles e suas famílias representavam um número muito pequeno: mas essa ampla provisão foi feita em referência ao grande aumento em tempos posteriores, quando formaram grandes números, tais como ocorreu nos dias de Davi.
Quantas cidades foram dadas aos Levitas?
Muitas das cidades são mencionadas pela primeira vez, uma vez que não pudessem ainda ser selecionadas ao Leste do Jordão; visto que Israel não havia se apropriado da terra. Em geral, certamente são quarenta e oito cidades no total. E ainda quando são particularmente nomeados, Josué 21:13-19 dá treze cidades; 20-26 dá dez cidades; Josué 21:27-33 dá treze; Josué 21:34-36 dá quatro cidades; e Josué 21:35-36 dá mais quatro, todas as quais podem fazer apenas quarenta e quatro. E o que ainda aumenta a maravilha é que Josué 21:40 deduz dos versículos imediatamente anteriores que as cidades permitidas aos meraritas eram doze, embora aqui sejam apenas oito, sendo no total quarenta e oito cidades.
Os levitas tinham agora a designação adequada ao seu consequente aumento. As outras tribos podem ampliar suas fronteiras e fazer conquistas, mas isso não era adequado para os meros servos de Deus, além disso, se tivessem feito conquistas, teriam se tornado proprietários da terra conquistada; e Deus determinou que eles não tivessem herança em Israel, sendo Ele próprio a sua porção.