Qual o significado Abednego na Bíblia?
O nome em hebraico [Abednego, Abede-Nego, Abede-Nego] quer simplesmente dizer: "Servo do Nego ou Nebo". O termo עבד נגו é de origem estrangeira e foi o nome dado a Azarias, um dos jovens, dentre a realeza ou nobreza judaica, levados cativos por Nabucodonosor em 605 a.C. - Da 1:3, 4, 7.
Quem foi Abdenego na Bíblia?
Ele e seus conterrâneos se recusaram a comer “alimento impuro”, enquanto aprendia a cultura dos caldeus na corte do rei. Alguns peritos crêem que “Nego” seja uma corruptela intencional do nome Nebo, um deus babilônio, de modo a não ofender Azarias. O nome Azarias significa “Jeová Ajudou”,2Rs 15:6 n e parece que estes hebreus, entre si, continuavam a usar seus nomes originais. (Da 2:17)
E o chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes, a saber: a Daniel pôs o de Beltessazar, e a Hananias, o de Sadraque, e a Misael o de Mesaque, e a Azarias o de Abednego.
וַיָּשֶׂם VAYÅSEM לָהֶם LÅHEM שַׂר SAR הַסָּרִיסִים HASÅRYSYM שֵׁמוֹת SHEMOT וַיָּשֶׂם VAYÅSEM לְדָנִיֵּאל LËDÅNYEL בֵּלְטְשַׁאצַּר BELËTËSHATSAR וְלַחֲנַנְיָה VËLACHANANËYÅH שַׁדְרַךְ SHADËRAKH וּלְמִישָׁאֵל ULËMYSHÅEL מֵישַׁךְ MEYSHAKH וְלַעֲזַרְיָה VËLAAZARËYÅH עֲבֵד AVED נְגוֹ: NËGO: A fama de Abedenego e seus companheiros vieram com a recusa de negar seu Deus sob a ameça de morte pelo fogo (Daniel 3.12-18).
Em Babilônia, ele, junto com Daniel, Hananias e Misael passaram com distinção num curso de treinamento de três anos e um exame régio, dirigido pessoalmente por Nabucodonosor, depois de primeiro terem demonstrado integridade religiosa em questões de alimentação e bebida. (Da 1:4, 5, 8-20) Mais tarde, a pedido de Daniel, o rei constituiu Azarias e seus dois companheiros em administradores do distrito jurisdicional de Babilônia. — Da 2:49.
Abednego (Azarias) e seus dois companheiros hebreus foram subseqüentemente denunciados ao rei, por certos caldeus, por se negarem a curvar-se diante da imagem de ouro, do rei, ao som de determinada música. (Da 3:5, 8, 12)
Ao serem interrogados pelo enfurecido rei, sua firme recusa de violar a sua consciência e sua expressão de fé em Jeová resultou em o rei mandar que fossem lançados numa fornalha superaquecida, onde foram milagrosamente protegidos pelo representante angélico de Deus. Após serem libertos pelo abalado rei, e depois de membros da corte real verem que os três homens haviam escapado incólumes, estes foram readmitidos ao favor real. — Da 3:15-30; veja MESAQUE; SADRAQUE.
