Os israelitas são circuncidados e os reis temem a travessia do jordão Js 5: 1 – 9

A circuncisão dos israelitas. Dois conjuntos de reis são mencionados; os do oeste, provavelmente referindo aos amorreus; esse termo é aplicado às vezes para significar todas as nações ou tribos de Canaã; e os do lado do mar, a Septuaginta os chama de reis da Fenícia; sua propriedade ficava naquela costa, na qual ficavam as cidades de Tiro e Sidon, embora toda a terra de Canaã fosse às vezes assim chamada; a menos que seja para ser entendido, ou do mar morto, ou do mar da Galiléia; dos cananeus.

O comentário Bíblico de James B Coffman afirma ser "Todos os vários povos de Canaã" agrupados sob os nomes de 'amorreus' e 'cananeus'. Para ele, a grosso modo, os amorreus representavam os habitantes do distrito de terras altas, e os cananeus referiam-se aos habitantes da planície marítima. Logo fica mais fácil compreender que os cananeus, em um sentido mais amplo, significam a Palestina em geral.

É bom, sobretudo, que entendamos ser os outros reis, os do lado do oriente, os que já haviam sido conquistados; isto é: Ogue e Siom, antigos donos do território de Moabe dado as tribos de Rúben, Gade e meia tribo de Manassés. Não foi muito longe até que todos os reis soubessem do feito. Estudiosos creem no fato de que o fato da passagem do Jordão ter sido feita no tempo dde seus transbordamento; então, pelo menos por um tempo, uma barreira segura contra a invasão, mas eles estavam completamente paralisados diante do que aconteceu.

A passagem pelo Jordão sob tais circunstancias foi uma prova incontestável de que Deus estava do lado dos invasores. Mas qualquer ameaça contra os reis do oeste e os do lado do mar estava suspensa até que Josué circuncidasse os israelitas. Facas de pedras foram feitas. O termo usado para indicar o instrumento cortante é חרבות צרים charboth tsurim.

Antes da idade do ferro, as facas, ou instrumentos cortantes eram feitos de rocha, pedra ou sílex. Este, por sinal, é mais frequentemente conhecido como pederneira. O sílex é uma rocha sedimentar que pode ser usada para diversas coisas, como nesse caso especifico. Antigamente, a pedra era muito usada na fabricação de ferramentas rudimentares, como facas e pontas de lanças.

A circuncisão dos filhos de Israel

Não podemos pensar em uma circuncisão repetida sob os que já haviam sido circuncidados, mas “circuncide novamente os filhos de Israel pela segunda vez”; isto é: a ordem implica que eles deveriam renovar a observância de um rito que havia sido negligenciado em suas viagens no deserto. A explicação dos outros dois versículos deixa evidente.

Antes de os israelitas deixarem o Egito, todos os homens foram circuncidados; e alguns homens eruditos pensam que todos aqueles que nasceram durante seu acampamento no Sinai também foram circuncidados, porque ali celebravam a páscoa; mas depois desse tempo, durante toda a sua permanência no deserto, ninguém foi circuncidado até entrar na terra prometida. Isso, claro, provavelmente devido ao seu estado instável, Deus parece ter dispensado, por enquanto, com este rito; mas como estavam prestes a celebrar outra páscoa, foi necessário que todos os homens fossem circuncidados; pois sem isso eles não poderiam ser considerados dentro da aliança, e não poderiam guardar a páscoa, que era o selo daquela aliança.

Também podemos considerar que os versículos deixam claro que a circuncisão de Josué pertencia apenas às pessoas para as quais havia sido omitida durante as andanças. A reprovação do Egito aqui é enigmática. Parece que a reprovação foi o status de não-aliança de Israel como uma multidão mista, ainda não adequadamente formada em uma comunidade religiosa. Também parece haver uma possível referência aqui ao paganismo que os judeus encontraram no Egito, e em certo grau adotaram.

Existem vários fatos interessantes sobre o Gilgal mencionado em Josué 5: 9 . A explicação usual torna o nome um derivado de "círculo de pedras", o suposto significado; mas a passagem aqui dá outra derivação, e acreditamos que a preferência pertence aqui. Embora "a localização exata dele não seja conhecida", Josefo afirmou com segurança que ele estava localizado a 10 estádios (cerca de 2 quilômetros) de Jericó.

Js 5:1
Quando todos os reis dos amorreus que estavam a oeste do Jordão e todos os reis dos cananeus que estavam ao lado do mar ouviram que o SENHOR havia secado as águas do Jordão perante os israelitas até que o atravessassem, o coração deles se derreteu de medo, ficaram sem ânimo, por causa dos israelitas.
Js 5:2
Naquele tempo o SENHOR disse a Josué: Faze facas de pedra e circuncida os israelitas uma segunda vez.
Js 5:3
Então Josué fez facas de pedra e circuncidou os israelitas em Gibeate-Haaralote.
Js 5:4
Foi esta a razão por que Josué os circuncidou: depois que eles saíram do Egito, todos os que haviam saído do Egito, os homens, isto é, todos os homens de guerra, já haviam morrido no caminho, no deserto.
Js 5:5
Todos esses que saíram haviam sido circuncidados; mas, depois que o povo saiu do Egito, nenhum dos que nasceram no caminho, no deserto, havia sido circuncidado.
Js 5:6
Por quarenta anos os israelitas andaram pelo deserto, até que morresse toda a nação, isto é, todos os homens de guerra que saíram do Egito, pois eles não haviam obedecido à voz do SENHOR. O SENHOR lhes havia jurado que não lhes deixaria ver a terra que, sob juramento, prometera a seus pais que nos daria, terra que dá leite e mel.
Js 5:7
Mas em lugar deles pôs os filhos deles; a estes Josué circuncidou, pois eram incircuncisos, porque eles não os haviam circuncidado pelo caminho.
Js 5:8
E depois que todos foram circuncidados, eles permaneceram no seu lugar no acampamento, até que sararam.
Js 5:9
Então o SENHOR disse a Josué: Hoje tirei a humilhação do Egito, de modo que aquele lugar se chama Gilgal, até o dia de hoje.
Js 5:10
E estando acampados em Gilgal, os israelitas celebraram a Páscoa no dia catorze do mês, à tarde, nas planícies de Jericó.
Js 5:11
E, no dia depois da Páscoa, nesse mesmo dia, eles comeram do produto da terra: pães sem fermento e espigas tostadas.
Js 5:12
E no dia depois de terem comido do produto da terra, o maná cessou, e os israelitas não o tiveram mais; mas naquele ano eles comeram dos produtos da terra de Canaã.