Deus anima Josué Js 1: 1 – 9

O chamado de Josué caiu sob o comando original de Deus para Adão e Eva enquanto no Jardim do Éden. A ordem para Josué é que ele lhe fosse frutífero e se multiplicado ao assumir o domínio sobre a terra. Nesse mandamento, conforme comentado por Everett F. Harrisson, Deus estava se referindo à multiplicação de um povo justo. Assim, Josué estava simplesmente construindo sobre o fundamento lançado por seu predecessor Moisés.

A sanção dada à nomeação de Josué, como novo líder por uma comissão renovada, destinava-se a indicar a continuação de seu favor, e evitar que o povo se julgasse abandonado em conseqüência da morte de Moisés. Josué, de fato, já havia sido escolhido para governar o povo; e não apenas investido com o cargo, mas também dotado de dons espirituais.

Temos logo no inicio da cessão, o uso da palavra “ ministro” (hebr .: m'shârêth ), expressão que pode ser comparada aos mencionadas em 2 Reis 4:43; 2 Reis 6:15; 2 Crônicas 9: 4; Esdras 8:17; Salmos 103: 21; Salmos 104: 4; Provérbios 29:12; Ezequiel 44:11, conforme pontuou em seu comentário Charles John Ellicott . A partir dessas referências, será visto que a palavra pode significar um assistente pessoal, um ministro de estado ou um ministro da religião; expressão bem colocada por JÁ: Josué, servidor de Moisés, Êxodo 24:13.

É bom que se compreenda que a palavra Servo, aplicada tanto a Moisés quanto a Josué, deve ser entendida em um sentido muito peculiar. Significa primeiro, ministro de Deus, a pessoa por quem ele deu suas ordens e por quem cumpriu todos os seus propósitos e desígnios. Ninguém jamais teve este título no mesmo sentido, exceto o Redentor da humanidade, de quem Moisés e Josué foram tipos.

Os limites da conquista de Josué

Josué encorajado a possuir todos os locais onde “planta do seu pé deve pisar”; mas é claro que alguns limites foram pontuados, tais como toda a terra ocupada pelas sete nações cananéias, e até o Eufrates no leste; pois isso certamente foi o máximo da concessão agora feita a eles; e tudo isso foi incluído no que é chamado de terra prometida, cujos limites já foram definidos. As nações mencionadas são: Os Heveus, os Heteus, os Cananeus, os Jerbuseus, os amorreus, os Ferezeus e os Girgaseus.

Precisamos concordar que não é muito simples o conhecimento de todas essas terras. De onde Josué está, no deserto e deste Líbano, não temos outra idéia a não ser que Josué pareca estar de pé com o rosto em direção à terra prometida, e apontando os diferentes lugares. O máximo de seus limites deve ser do deserto da Arábia Pétrea no Sul ao Líbano no Norte: e do Eufrates no Leste ao Mar Mediterrâneo no Oeste.

Essa conquista seria, claro, gradual; visto que os israelitas não possuíam toda a extensão dessa concessão até os dias de Davi. 2 Samuel 8: 3 e 2 Crônicas 9:26. Os hititas não se refere a outra nação além das mencionadas, mas são considerados os mais resistentes e belicosos de todas as nações cananitas e, como ocuparam os países montanhosos ao sul da terra de Canaã, é natural supor que seriam os mais difíceis para subjugar, e por esse motivo, supõe-se, Deus especifica estes:

"Subjugareis e possuireis até mesmo toda a terra dos hititas ", mas é provável que sob este único termo todas as outras nações estão incluídas, visto que é certo que eles estão em outros lugares sob o termo amorreus.

O Grande mar mencionado adiante é o Mediterrâneo, chamado de grande em relação aos lagos na terra da Judéia, como o mar de Genesaré , ou o mar de Tiberíades , e o Mar Morto , que eram lagos comparativamente pequenos ; mas os hebreus deram o nome de mar , ים yam, a toda grande coleção de águas.

Josué tem sua conquista garantida, desde que observasse muito bem as Palavras desse Mandamento. Gosto de como Everett F. Harrisson pontua o fato em seu comentário, mostrando que Abraão e Moisés receberam suas ordens da boca de Deus. Josué e todos os seus sucessores devem cumprir as ordens “deste livro da lei”. Assim, Josué foi o ministro de Moisés em mais de um sentido. Ele foi o agente confidencial e assistente pessoal de Moisés enquanto ele viveu, e depois o executor do que Moisés havia escrito.

Mas a posição de Josué, embora a princípio única e sem precedentes, era a posição designada para todos os seus sucessores, mais especialmente para aquele grande Personagem cujo nome Josué foi o primeiro a ter. Josué e o Livro da Lei vêm juntos perante nós, sem introdução, na mesma passagem da lei (Êxodo 17: 9), ficando claro que o livro foi preparado para Josué; Josué veio para cumprir as palavras do livro.

Adam Clark pontua o quanto Josué precisa ser forte. O termo de Josué 1:7, pode ser colocado como: “jogue o homem ao máximo”. Embora Deus tivesse prometido a ele que nenhum homem seria capaz de ficar diante dele, ainda estava com a condição de que ele deveria usar todas as suas habilidades militares e se valer ao máximo de todos os meios, naturais e providenciais, que Deus deveria colocar dentro seu alcance. Deus não terá aqueles que se recusam a ajudar a si mesmos.

Como dito, a lei que já havia sido escrita por Moisés, e da qual ele e o povo deveriam tomar todos aqueles preceitos pelos quais suas vidas deveriam ser governadas, além de saber que houvesse uma cópia da lei depositada no santuário, isso não era suficiente. Josué precisava ter um exemplar para si mesmo e devia consultá-lo incessantemente, para que seu caminho prosperasse e ele tivesse bom êxito. Se ele guardasse a palavra de Deus, Deus o guardaria em corpo e alma; se ele observasse agir de acordo com essa palavra, então Deus faria com que todo o seu caminho fosse próspero.