As heranças dos filhos de José: Efraim

As heranças dos filhos de José: Efraim. Os filhos de José são obviamente: Efraim e Manassés, e seus descendentes. Os limites da tribo de Efraim estendiam-se ao longo das fronteiras de Benjamim e Dã, desde o Jordão a leste até o Mediterrâneo a oeste. Essas duas porções que se seguem: Josué 16 e Josué 17 descrevem o território dos dois filhos de José. Ambos adotados oficialmente por Jacó como seus próprios filhos, dotando-os de status igual em todos os sentidos ao restante dos Doze Patriarcas.

Por essa manobra, Jacó deu a "porção dobrada", uma das prerrogativas da primogenitura a José, o filho mais velho de sua esposa favorita (e única legítima) Raquel. Isso, é claro, teria feito Treze Patriarcas em vez de Doze Patriarcas, mas Levi não herdou com os outros porque "O Senhor era sua porção"; eis a matemática da divisão que muitos não entendem.

O que entendemos é que a fronteira de José é muito levemente traçada, tornando-se difícil definir os limites das tribos. Talvez, uma alternativa a entender os limites postos aqui é fazermos um elo com a leitura de Josué 18:12-13 , que descreve a fronteira norte de Benjamim; mas ainda assim, concluímos que todas essas passagens foram abreviadas de descrições completas para se adequar ao propósito do autor.

O território das tribos de José foi traçado como um lote. Depois, foi dividido entre Efraim (a parte sul) e a meia tribo de Manassés (a parte norte. Observe que a fronteira de Efraim é delineada primeiro, embora essa tribo era menor (Números 26:34,37), e Efraim era mais jovem que Manassés. Isso porque a primogenitura dos filhos de José havia sido transferida para Efraim (Gênesis 48:9-20).

“E saiu a sorte para os filhos de José, do Jordão, em Jericó, junto às águas de Jericó ao oriente, no deserto, subindo de Jericó pela região montanhosa até Betel; e saiu de Betel até Luz, e passou pelo termo dos arquitas até Atarote, e desceu para o ocidente até o termo dos jafletitas, até o termo de Bete-Horom, o inferior, até Gezer; e as suas saídas eram no mar. de José, Manassés e Efraim tomaram sua herança”.

Um problema aqui é que Betel e Luz são muitas vezes entendidos como dois nomes diferentes para o mesmo lugar; o ponto comum aqui é que nada se sabe dos jafletitas. O território das duas tribos, descrito em Josué 16:1-4 , compreendia a parte central e mais fértil da Palestina. fronteira ia do monte Carmelo, ao longo da fronteira sul da planície de Esdrelon até o Jordão”.

Apesar do fato de a fronteira de Efraim atingir o Mediterrâneo em um ponto coincidindo com o canto noroeste do território de Judá, parece que Dã também tinha participação nas cidades ao redor de Jope (Josué 19:45-46 ), compartilhando assim aquela parte do litoral com Efraim.

Cidades famosas em Efraim

Sabemos que muitos lugares famosos estavam dentro deste lote da tribo de Efraim, embora não mencionados aqui, tais como a cidade de Samuel Ramá (Arimatéia no NT), de quem outro José pediu a Pilatos o corpo de Jesus; outro ponto era a cidade de Siló onde o tabernáculo foi estabelecido pela primeira vez; a cidade de Tizra, a capital de Jeroboão e seus sucessores; assim como a própria Samaria, construída por Onri, e a capital do Reino do Norte em seus anos finais; a cidade de Siquém, a cidade onde Jacó viveu.

Como se não fosse apenas isso, temos ainda elementos da natureza importantíssimos e com significações profundamente espirituais que são os Montes: Ebal e Gerizim, de onde os filhos de Israel se comprometeram a observar toda a Lei de Moisés. Não podemos esquecer de Sicar, onde "Jesus sentou-se assim junto ao poço!" e, claro, Efraim, a cidade para que Jesus se aposentou durante sua última semana na terra faziam parte do território de Efraim”.

Quando essa tribo ambiciosa e arrogante se rebelou contra a casa de Davi e tirou as dez tribos do norte, eles usurparam o nome "Israel" como pertencente a si mesmos, mas os profetas consistentemente se referiam ao "Israel" do norte como Efraim, esse nome sendo aplicado nada menos que 37 vezes somente na profecia de Oséias.

Efraim e os cananeus não expulsos

Em Josué 16:10 temos o informativo de que, a exemplo do ocorrido entre as outras tribos, alguns inimigos ainda se mantiveram entre os filhos de Israel: “E não expulsaram os cananeus que habitavam em Gezer”

Esses cananeus permaneceriam em Gezer por mais quatrocentos e cinquenta (450) anos até que Faraó, rei do Egito, destruísse esta cidade durante os dias de Salomão (1 Reis 9:15-11.9.17):

“E esta é a razão do imposto que o rei Salomão levantou; para edificar a casa do Senhor, e a sua própria casa, e Milo, e o muro de Jerusalém, e Hazor, e Megido, e Gezer. Pois Faraó, rei do Egito, subiu e tomou Gezer, e a queimou a fogo, e matou os cananeus que habitavam na cidade, e a deu em presente à sua filha, mulher de Salomão. E Salomão edificou a Gezer, e Bethhoron, o inferior”.