As Cidades de Refúgio 35: 9-15

Dentre as 48 cidades dos Levitas, algumas delas, no total de seis, são as chamadas Cidades de refúgio. As cidades de refúgio entre os israelitas eram muito diferentes do asilo entre os gregos e romanos, como também dos altares privilegiados entre os católicos romanos. As cidades de refúgio entre os hebreus eram para a proteção daqueles que haviam matado uma pessoa involuntariamente.

Cidades de refúgio entre os hebreus eram necessárias, porque a velha lei patriarcal ainda permanecia em vigor, a saber, que o parente mais próximo tinha o direito de vingar a morte de seu parente matando o assassino; pois a lei original promulgou que todo aquele que derramou sangue de homem, pelo homem deve seu sangue ser derramado, Gênesis 9: 6, por isso, a pessoa mais adequada para fazer a execução era o ente mais próximo do falecido.

Como muitas execuções precipitadas desta lei poderiam ocorrer, pela própria natureza da coisa, foi considerado necessário qualificar suas reivindicações e prevenir a injustiça; e as cidades de refúgio foram julgadas adequadas para este propósito. Sabemos, igualmente, que a concepção de um lugar para pessoas sob risco de homicídio culposo ou outros crimes foi amplamente aceita em todo o Oriente durante a época do êxodo.

Como funcionava a sentença do crime culposo e doloso na Cidade de refúgio?

Essa instituição das cidades de refúgio era muito diferente dos santuários pagãos onde os culpados eram protegidos. Essas cidades de refúgio apenas protegeram o refugiado do vingador até que seu caso pudesse ser ouvido perante sua própria congregação, e todos tomaram sua decisão. Se eles declarassem que ele havia realmente cometido homicídio culposo, ele era confinado à área da cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote, e se o declarassem culpado de homicídio, ele seria entregue à vingança do vingador de sangue.

Sabemos também a partir de vários estudiosos que o proposito das cidades de refúgio não era de salvar o criminoso de qualquer punição que ele merecesse, mas foram simplesmente estabelecidas com o propósito de garantir uma sentença justa; diferente dos santuários pagãos que, na verdade, atendiam ao propósito de resgatar o criminoso da punição que ele legalmente merecia.

O que é Vingador de Sangue na Bíblia?

Este era o parente mais próximo do falecido; a ele conferia o direito de vingar o sangue de seu ente. Ele teria que captura-lo antes de entrar no terreno das cidades de refúgio; se ele não conseguisse, teria que aguardar um julgamento limpo. A palavra hebraica da qual obtemos "Vingador de Sangue" é, na verdade, go'el, trazendo a ideia de “o parente próximo”, ou “parente mais próximo da vítima”.

Ele foi uma pessoa muito importante nos costumes e tradições do Oriente Próximo, até os tempos atuais. Ele tinha várias funções, mas uma das principais era o dever de "saldar" a dívida causada pela morte de seu parente, o que no curso normal das coisas significava matar o homicida.

Outras funções são apontadas ao “Vingador do Sangue” por Gray, que cuidadosamente listou alguns dos deveres go'el, como segue: "contrair um casamento levirato, cobrar dívidas ao falecido, comprar um parente da escravidão para a qual a pobreza o obrigou a se vender e a comprar um imóvel para evitar que ele passe para fora de sua família.

As Cidades de refúgio

São elas as cidades de Bezer, Golã, Hébron, Quedes, Ramote-Gileade e Siquém. O próprio Moisés designou as três cidades a leste do Jordão, dentre elas, são as cidades de Bezer, no país dos rubenitas; Ramote em Gileade, na terra dos gaditas; e Golã em Basã, na terra dos manassitas (Deuteronômio 4:43), são eles, os irmão que ficaram no lado oriental, antes de transpor o Jordão.

As três cidades a oeste do Jordão não foram designadas até que a terra tivesse sido distribuída entre às nove tribos e meia (Josué 20: 7), quando a designação original de Moisés em relação às três cidades no leste do Jordão foi confirmada (Josué 20: 8). Supõe-se que às seis cidades foram selecionadas de modo que ninguém deveria estar a mais de trinta milhas da cidade de refúgio mais próxima.

O SENHOR disse ainda a Moisés:
Fala aos israelitas: Quando atravessardes o Jordão para a terra de Canaã,
escolhereis cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que ali se refugie o homicida que houver matado alguém involuntariamente.
E essas cidades serão vosso refúgio contra o vingador, para que o homicida não morra antes de ser apresentado diante da comunidade para ser julgado.
Deveis dar seis cidades para serem vossas cidades de refúgio.
Dareis três cidades deste lado do Jordão e três na terra de Canaã; serão cidades de refúgio.
As seis cidades serão refúgio para os israelitas e para o estrangeiro e o peregrino no meio deles, para que se refugie ali todo aquele que houver matado alguém involuntariamente.