A vitória de Gideão contra os midianitas Jz 7: 1 – 25
A vitória de Gideão contra os midianitas. Esta é a história de talvez um dos conflitos mais notáveis em toda a história do povo de Deus. Como vimos, foi uma época em que eles foram cruelmente opressos como resultado da desobediência; desta vez um exército tão poderoso e danoso como é danosa uma infestação de gafanhotos em uma lavoura.
O Senhor ordena a Gideão que faça uma seleção de um pequeno número dos seus homens para irem contra os midianitas; visto que Gideão tinha um grande exército a sua disposição; claro, menor que os dos inimigos, mas grande. De todos os que estavam com Gideão apenas trezentos são selecionados; e nas mãos desses Deus promete entregar todo o hospedeiro midianita, pelo menos esse é o resumo dos primeiros versos 1-8.
O Exército de Gideão
Em Juízes 7:1 temos uma menção ao novo nome de Gideão, chamado Jerubaal, que é Gideão, claro. – Parece que Jerubaal era agora um sobrenome de Gideão, dado por circunstância mencionada Juízes 6:32, quando o Poste-Idolo Baal foi derrubado. Juízes 8:35. Gideão precisa unir os seus seguidores e ele faz junto ao poço de Harode, não sabemos se era uma cidade ou vila, não é mencionado em nenhum outro lugar.
Deus parece querer provar Gideão não permitindo que ele lidere um exército numeroso contra seus inimigos. Se assim fosse, a vitória poderia parecer ser do homem e não de Deus. Pela maneira como toda essa transação foi conduzida, tanto os israelitas quanto os midianitas devem ver que a coisa era de Deus. Isso inspiraria os israelitas com confiança e os midianitas com medo.
Gideão filtra seu exército
Algumas soluções são colocadas. O exército, agora de 32 mil homens precisa ser drasticamente reduzido. Claro que na empolgação do momento, alguns curiosos, oportunistas e desavisados, engataram no processo. Mas agora, perto do conflito, a realidade cai em cena despedaçando o sonho e surge a pergunta: Quem está com medo? Gideão estava perto do Monte Gilboa quando faz a pergunta. Então voltaram (para casa) vinte e dois mil das pessoas. Talvez este seja, em geral, o melhor método para resolver essa dificuldade.
Lá voltaram do povo vinte e dois mil – o exército de Gideão estava agora com trinta e dois mil fortes, e após o endereço acima vinte e dois mil foram embora. Que espantoso que em trinta e dois mil homens se encontrem não menos de vinte e dois mil medrosos, que não lutariam por Deus nem por seu país oprimido!
Logo a seguir temos em Juízes 7:5 um novo e mais sistemático corte. Os homens precisariam beber água diante de Gideão. Dessa vez, o seu exército iria diminuir consideravelmente; próximo da loucura descabida onde qualquer líder revolucionário pudesse colocar em cheque sua missão. Pra dizer a verdade – ter-lhe-ia colocado caso não fosse uma obra do alto. A proposta era que todo aquele que lambe a água – como um cachorro – a palavra original ילק yalok é precisamente o som que um cachorro faz quando está bebendo, deveria ser dispensado.
Gideão e os trezentos
O número deles que lambeu; ou seja, algumas das pessoas se ajoelharam e, colocando a boca na água, sugaram o que precisavam; os outros se abaixaram e, pegando água na concha das mãos, aplicaram-na na boca. Sendo assim, só foram admitidas para a guerra as pessoas levaram a agua a boca. Os trezentos homens que ele reservou levaram os alimentos necessários para as despesas do dia ficando com Gideão, enquanto os outros foram demitidos para suas tendas e suas casas como julgavam apropriado.
Os homens que se abaixavam, pegavam a água com as mãos e a lambiam eram observadores e lutadores. Em outras palavras, os homens que não gastavam tempo desnecessário com coisas necessárias eram os homens necessários. Essa peneiração resultou no retorno de nove mil e setecentos. Assim, o exército de Gideão foi reduzido a um punhado de trezentos.
A vitória de Gideão contra os midianitas
Vemos que Jerubaal dividiu os trezentos homens; embora a vitória fosse do Senhor, ele sabia que deveria usar meios prudenciais; e aqueles que ele empregou nesta ocasião foram os mais bem calculados para responder ao fim. Se ele não tivesse usado esses meios, não é provável que Deus entregasse os midianitas em suas mãos.
Sim, às vezes, mesmo operando um milagre, Deus usará meios naturais. Gosto como Adam Clark coloca isso em seu comentário dessa passagem: Vá, mergulhe sete vezes no Jordão. Vá, lave-se na piscina Siloé. Dito isso, temos o brado da batalha: A espada do Senhor e de Gideão. – A palavra חרב chereb , “espada”, não é encontrada neste versículo, embora esteja necessariamente implícita, e é encontrada em Juízes 7:20.
Em Juízes 7:20 temos a ordem para que os trezentos sopre as trombetas e quebre os jarros; a atitude deles junto ao Sonho de uma vitória de Gideão no acampamento dos midianitas, faria o resultado esperado. Quão surpreendente deve ser o efeito, em uma noite escura, do brilho repentino de trezentas tochas, lançando seu esplendor, no mesmo instante, nos olhos semidespertos dos midianitas aterrorizados, acompanhado com o fragor de trezentas trombetas, alternadamente misturado com o grito trovejante de: "Uma espada para o Senhor e para Gideão!", foi sem dúvida assustador.
Gideão divide os trezentos em três companhias
Cada uma das três companhias manteve sua posição e continuou a soar suas trombetas. Os midianitas vendo isso e acreditando serem as trombetas de um exército numeroso que havia então penetrado em seu acampamento, foram lançados instantaneamente em confusão; e supondo que seus inimigos estivessem no meio deles, eles voltaram suas espadas contra todos os homens que encontraram, enquanto, ao mesmo tempo tentavam escapar por suas vidas.
Nenhum estratagema foi melhor imaginado, melhor executado ou mais completamente bem-sucedido. A destruição veio até Abel-Meolá, local de nascimento do profeta Eliseu, 1Rs 19:16. Foi além do Jordão, na tribo de Manassés, 1 Reis 4:12. Foi aqui que os homens de Israel se reuniram e é muito provável que essas fossem algumas pessoas que Gideão havia enviado para casa no dia anterior, que ouvindo agora que os midianitas foram derrotados, foram imediatamente em perseguição.
Gideão vence os midianitas
O Final, como todo final diante de Deus, mostrado em Juízes 7:25 nos mostra que Orebe e Zeebe foram mortos. Esses dois generais se abrigaram, um na caverna da rocha, o outro na cuba de um lagar; ambos os lugares eram dessa circunstância, depois chamados por seus nomes. Trouxeram as cabeças de Orebe e Zeebe para Gideão. Orebe significa um corvo e Zeebe um lobo. Em todas as nações antigas encontra generais e príncipes tomando seus nomes tanto de pássaros quanto de animais.
Gideão estava do lado oriental, ou seja, além do Jordão. Este aviso é dado por antecipação, pois a travessia do Jordão por Gideão não é mencionada até Juízes 8:4. As palavras significam literalmente “de além do Jordão”, como a LXX coloca, mas isso é idiomático para “de um lugar para outro”, como em Josué 13:22.