A lei dos votos Nm 30: 1-16

A lei dos votos feitos ao Senhor foi muito bem pontuada e dividida na visão de Adam Clark, que assim as enumera: 1. De abstinência ou humilhação, Números 30:13; 2. Sobre o nazireu, Números 6: 1-21; 3. De dar certas coisas ou sacrifícios ao Senhor, Levítico 7:16; 4. Sobre as esmolas dadas aos pobres, Deuteronômio 23:21 . Um voto é uma promessa religiosa feita a Deus não podendo ser desfeito uma vez proferido, ressalvo, com uma exceção. Veja melhor abaixo!

Moisés dedica todo um capítulo trazendo tais observâncias que deve ter sido muito útil, pois evitou e anulou votos precipitados, e forneceu uma sanção adequada para o apoio e desempenho daqueles que foram feitos de forma racional e piedosa. Além disso, essa lei deve ter atuado como um grande preventivo da mentira e da hipocrisia. Se um voto fosse feito corretamente, um homem ou mulher era obrigado, sob pena do desagrado de Deus, a cumpri-lo.

O voto de uma Jovem

Em Números 30: 3 temos uma donzela de Israel figurando como possível candidata a comprometer-se ao Senhor por meio de um voto. O termo sua juventude, como sugerem os rabinos, seria alguém com menos de doze anos de idade; e menores de treze no caso de um jovem.

Os jovens dessa idade eram considerados sob a autoridade de seus pais e, conseqüentemente, não tinham o poder de fazer voto de propriedade de outrem. Uma mulher casada estava nas mesmas circunstâncias, porque estava sob a autoridade de seu marido. Se, no entanto, os pais ou o marido ouviram do voto e se opuseram a ele no mesmo dia em que o ouviram, ( Números 30: 5), então o voto foi anulado; ou, se tendo ouvido falar disso, eles calaram-se, isto foi considerado uma ratificação do voto.

Um voto precipitado nunca deveria ser mantido; "pois", diz Filo, e o bom senso e a justiça dizem o mesmo, "aquele que comete uma ação injusta por causa de seu voto acrescenta um crime a outro, fazendo um voto ilegal, ao praticar uma ação ilegal.

O voto da viúva e divorciada

O ensino aqui é que viúvas e mulheres divorciadas estavam na mesma categoria que toda a humanidade (como em Números 30: 1,2) e eram obrigadas a cumprir suas promessas, juramentos, promessas juramentadas e votos. Mesmo nos casos em que uma mulher fez votos obrigatórios (não rejeitados) antes de ficar viúva ou se divorciar, as obrigações da mulher permaneceram.

É dramaticamente claro por tudo isso que a palavra falada por uma pessoa é de extrema importância, e que seu bem-estar eterno pode ser vitalmente afetado pelo que uma pessoa diz. O mesmo deve ser observado em relação ao pai (ou marido) que também está sob uma advertência divina. Há, em certas circunstâncias, uma finalidade no que ele diz ou não diz. Se, por exemplo, ele permitir que certos votos precipitados permaneçam "calados", sua ação é irrevogável e não pode ser alterada posteriormente.

A lei dos votos e o dever de todo homem

Veja como lindamente D. A Carson pontuou de maneira sucinta, acerca das quais, reescrevo: (1) uma jovem na casa de seu pai (Números 30: 3-5); (2) uma mulher casada que fez votos enquanto ainda era solteira (Números 30: 6-8); (3) uma viúva ou pessoa divorciada (Números 30: 9); e (4) de uma esposa na casa de seu marido (Números 30: 10-15).

Para nós, também parece que um quinto regulamento aparece em Números 30: 1 e Números 30: 2; a saber, que todas as pessoas são ordenadas pelo Deus Todo-Poderoso a manter sua palavra. Observe o atestado em Números 30:16 de que o próprio Javé é o autor da legislação fornecida. Aparentemente, Moisés anexou isso a cada entrada no "livro" que continha tudo isso.

Depois disso, Moisés falou aos líderes das tribos dos israelitas: Isto é o que o SENHOR ordenou:
Quando um homem fizer voto ao SENHOR, ou jurar obrigando-se a alguma coisa, não violará a sua palavra; fará tudo o que sair da sua boca.
Da mesma forma, se uma mulher jovem, que ainda vive na casa de seu pai, fizer um voto ao SENHOR, obrigando-se a algo,
e seu pai souber do seu voto e da obrigação que assumiu, e não disser nada, então todos os seus votos e toda a obrigação que assumiu serão válidos.
Mas, se seu pai, no dia em que o souber, desaprovar o que ela fez, todos os seus votos e todas as obrigações que assumiu deixarão de ser válidos; e o SENHOR a perdoará, porque seu pai não os aceitou.
Se ela se casar enquanto ainda estiverem valendo os seus votos ou a palavra irrefletida dos seus lábios, com a qual houver assumido uma obrigação,
e seu marido se calar no dia em que o souber, os votos dela e as obrigações que assumiu serão válidos.
Mas, se o marido desaprovar o que ela fez no dia em que o souber, anulará o voto que ela houver feito, como também a palavra irrefletida dos seus lábios, com a qual assumiu uma obrigação; e o SENHOR a perdoará.
A respeito do voto de uma viúva ou de uma divorciada, toda obrigação que assumir será válida.
Mas, se ela fez voto na casa de seu marido, ou se fez uma promessa com juramento,
e seu marido, mesmo sabendo, se calou, sem desaprová-la, todos os seus votos e toda a obrigação que assumiu serão válidos.
Se, porém, seu marido anulou tudo no dia em que ficou sabendo, tudo quanto saiu dos lábios dela deixará de ser válido, tanto os seus votos, como aquilo a que se obrigou; seu marido os anulou; e o SENHOR a perdoará.
Seu marido pode confirmar ou anular todo voto e todo juramento de obrigação que ela houver feito para se humilhar.
Mas, se o marido não lhe disser nada no outro dia, confirmará todos os votos e todas as obrigações que ela houver assumido. Ele os confirmou porque não lhe disse nada no dia em que ficou sabendo.
Mas, se os anular completamente depois de tê-los ouvido, levará sobre si o pecado dela.
São esses os estatutos que o SENHOR ordenou a Moisés, a respeito do marido e de sua mulher, e do pai e de sua filha, quando ela ainda for jovem e viver na casa do pai.