A lei do levirato Dt 25: 5 – 12

A lei do levirato. Já sabemos que o costume do casamento levirato existia muito antes dos tempos de Moisés, pois é especificamente referido no caso de Judá e seus dois filhos que, por sua vez, se tornaram maridos de Tamar. O costume evidentemente continuou ao longo da dispensação mosaica, porque a questão capciosa dos saduceus (Mateus 22: 23-28) foi fundamentada nos requisitos desta lei.

O que está em foco aqui é o caso de um homem que não cumpriria sua obrigação para com a esposa de um irmão falecido. O resultado de tal cerimônia seria a desgraça pública do irmão relutante. Esta lei se tornou o assunto de um tratado inteiro no Talmud, chamado Yebâmôth.

O objetivo da lei era considerado atingido se a família do morto fosse perpetuada e não se extinguisse. E, portanto, o casamento especificado não era necessariamente entre o irmão e a esposa do irmão, mas poderia ser entre outros representantes das duas pessoas em questão. (Rute 4). A violação da lei era então punida com a morte, não apenas com a desgraça.

"'Levir' é a palavra latina para 'cunhado' e esta é a origem do termo casamento levirato." Adam Clarke, citando talmudistas judeus e outras autoridades judaicas, afirmou que a injunção aqui por cuspir "na cara" do irmão relutante foi executada "cuspindo no chão em sua presença

Dt 25:5
Se dois irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filho, a mulher do falecido não se casará com um estranho, alguém de fora; seu cunhado se casará com ela, cumprindo seu dever de cunhado para com ela.
Dt 25:6
E o primogênito que ela lhe der perpetuará o nome do irmão falecido, para que o nome dele não se apague em Israel.
Dt 25:7
Mas, se o homem não quiser se casar com a cunhada, esta irá à porta da cidade, aos anciãos, e dirá: Meu cunhado se recusa a perpetuar o nome de seu irmão em Israel; não quer cumprir o dever de cunhado para comigo.
Dt 25:8
Então os anciãos da sua cidade o chamarão e falarão com ele. Se ele persistir e disser: Não quero me casar com ela,
Dt 25:9
sua cunhada se aproximará dele, na presença dos anciãos, lhe descalçará o sapato, cuspirá no rosto dele e dirá: Assim deve ser feito ao homem que não edificar a casa de seu irmão.
Dt 25:10
E em Israel sua família será chamada a família do descalçado.
Dt 25:11
Quando dois homens brigarem, e a mulher de um vier para livrar o marido das mãos do que o está agredindo e, estendendo a mão, pegá-lo pelas partes íntimas,
Dt 25:12
deceparás a mão dela; não olharás para ela com piedade.