A herança da tribo de Benjamim Js 18: 11 - 28

A herança da tribo de Benjamim. Nem sempre é fácil concluir a veracidade geográfica de tais limites ainda nos dias de hoje; sobre isso, F. Philbeck Jr afirma que é mais simples entendermos simplesmente assim: "As propriedades de Benjamim eram limitadas por Efraim ao norte e Judá ao sul. Sua terra se estendia do rio Jordão a leste até o baixo Bete-Horom e Queilate-Jearim a oeste. Isso representa uma distância máxima de 40 quilômetros de leste a oeste, 16 quilômetros de norte a sul."

O que podemos ver com toda certeza é que algumas das cidades mais importantes e históricas da antiga Palestina situavam-se na área limitada do território de Benjamin. A Arabá, por exemplo, foi o nome dado pelos hebreus a todas aquelas grandes depressões do Mar da Galiléia ao Golfo de Acaba. Esta partilha para Benjamin foi providencial. Ele cumpriu a profecia de Deuteronômio 32:12 ao colocar o local definitivo do Templo em Benjamim, e também fez de Benjamim uma espécie de estado-tampão entre as duas tribos poderosas e mutuamente invejosas de Judá e Efraim.

Esse arranjo contribuiu para a unidade e glória do reino durante a fase inicial da monarquia. Estão incluídos nesta lista alguns dos lugares mais conhecidos e importantes de toda a Palestina: Jericó, Jerusalém, Betel, Gibeão, Ramá, Bete-Horom, Mispá e Gibeá. Dadas as circunstâncias, deve-se entender que o território de Benjamim, conforme descrito aqui, tinha precedência sobre certos territórios já atribuídos a Efraim e Judá.

Quais as cidades da Tribo de Benjamim?

A conhecida Jerico foi uma das cidades mais importantes de todo o vale do Jordão. Localizada 16 quilômetros a noroeste da atual foz do Jordão no Mar Morto, quase 2 quilômetros a noroeste da vila de Er-Riha (moderna Jericó), e cerca de 27 quilômetros a leste-nordeste de Jerusalém, fica perto da extremidade ocidental da planície do rio. Arabá; e as montanhas do leste da Palestina erguem-se abruptamente entre Jericó e Jerusalém.

Subir "até Jerusalém" e "descer a Jericó" são expressões circunstancialmente precisas. A elevação de Jericó 825 pés abaixo do nível do mar, e a de Jerusalém Isaías 2.500 pés acima do nível do mar, significando que os 27 quilômetros entre Jericó e Jerusalém abrangem mais de 3.800 pés de altitude. Jerusalém, Originalmente, este lugar era uma fortaleza jebuseu, e assim permaneceu até que Davi o subjugou e fez dele a capital de seu reino. Esta é de longe a cidade mais importante da Palestina.

Foi chamada pelo próprio Jesus, "a cidade do grande rei": e seu nome adorna a Cidade Celestial, a cidade que tem os fundamentos, cujo construtor e artífice é Deus, que João viu "descer do céu da parte de Deus, " e que se chama a Nova Jerusalém, onde estão consagradas as esperanças mais exaltadas da família humana! A história do primeiro milênio aC e até a destruição de Jerusalém em 70 dC está em um grau muito significativo relacionado com a história de Jerusalém e do povo judeu.

Beth-Hogla. Esta era a cidade de Benjamim na fronteira de Judá. É identificado com 'Ain Hajlah, mais de 6 quilômetros a sudeste de Jericó'. Emeque- Queziz é o lugar localizado em algum lugar perto de Jericó e permanece não identificado. Bete-Arabá. Esta uma das cidades de Judá situada na Arabá, mas que foi cedida a Benjamim em um reajuste do território. Tornou-se uma cidade do sul de Benjamin; seu nome significa "lugar do deserto".

Zemaraim é o que alguns escritores identificam este lugar com Ras ex-Zeimara, uma ruína cerca de quase 5 quilômentros a nordeste de Betel. Betel, por sinal, é o nome que significa “lugar de Deus”, e foi dado ao lugar por Jacó, que disse: “Certamente Deus está neste lugar”. Quando o Israel apóstata mais tarde adotou o culto pagão e fez de Betel um dos principais santuários do paganismo, os judeus a chamaram de Bete-Aven, que significa "lugar de vaidade", cerca de 20 quilômetros ao norte de Jerusalém, originalmente Luz. Esta por sinal, foi atribuída a Benjamim, mas depois a encontramos tomada pelos filhos de José (Juízes 1:22-26).

Avim foi uma cidade ao sul de Betel em Benjamim que pode ser o mesmo que Ai. Pará. O que se afirma aqui é tudo o que se sabe deste lugar, nada além disso. Ofra, aqui é possivelmente ' diferente daquele em Juízes 6:11. Provavelmente é o 'Efraim' de 2 Crônicas 13:19 e João 11:54." Quedar-Há-Amonai é um local cujo o nome significa 'aldeia dos amonitas'. Alguns o identificam com Kefrana, um local de ruínas a cerca de três quilômetros a nordeste de Betel." [25] Ofni. "Talvez o mesmo que o Gophna de Josefo, e o Bethgufnin do Talmud, que ainda sobrevive na moderna Jufna, 3 quilomentros a noroeste de Betel.

Geba pode ter sido o mesmo local de onde temos o nome Gibeá de Saul. Este, primeiro pertencia a Judá, depois (como neste capítulo) cedido a Benjamim. Foi também uma das cidades atribuídas aos levitas. Este lugar, chamado Gibeá em Oséias 9:9; 10:9, foi apontado pelo profeta como o fim da raiz principal e centro nervoso da maldade e apostasia do Senhor do norte de Israel. Os dois pecados fundamentais de Israel que são identificados com este lugar são: (1) a rejeição da teocracia, e (2) sua falta de vergonha homossexualidade.

A cidade de Gibeão foi o lugar que fica a cinco ou seis milhas de Jerusalém. Era uma importante cidade levítica, e foi uma das quatro cidades dos heveus que enganaram Josué e os israelitas para que fizessem um tratado com eles. Já Ramá era a cidade de Samuel. É o mesmo que er-Ram, oito quilômetros ao norte de Jerusalém, perto do túmulo tradicional de Raquel. Beerote. A localização exata desta cidade é contestada, mas é uma das cidades dos gibeonitas que fizeram o tratado com Josué; lguns dos retornados da Babilônia se estabeleceram ali.

Mizpá aqui não é o Mizpá de Josué 15:38, mas o lugar onde Samuel julgou o povo e os convocou para eleger um rei. Cefira é é outra das cidades dos gibeonitas que fizeram aquele tratado com Josué. Fica a cerca de 13 quilômetros de Jerusalém. Mozá, sobre este, nada se sabe, exceto o que é dado aqui. Requém ainda com identificação incerta. Irpeel também é desconhecida. Tarala parece ter sido na região montanhosa a noroeste de Jerusalém. Elefe é outro local onde nada se sabe deste lugar, exceto o que é declarado neste capítulo. O nome Quiriate é o nome atribuído a várias cidades, mas não se sabe qual é o pretendido por ele aqui em Js 18:28.

Estas são as cidades de Benjamim. Desta pequena tribo, Israel recebeu seu primeiro rei (Saulo), mas a glória de Benjamim está em outro Saulo, mesmo Saulo de Tarso, que se converteu ao cristianismo e se tornou o mais talentoso e bem-sucedido dos apóstolos!