Miriã e Arão rebelam contra Moisés Nm 12: 1-16

Miriã e Arão rebelam contra Moisés talvez pelo fato de Moisés ter tomado uma mulher etíope por esposa, como sugere Nm 12:1 (veja melhor abaixo, Moisés pode não ter se casado duas vezes); no entanto, o que vemos é que havia certo ciúme do poder e influência de Moisés, como veremos adiante e talvez essa tenha sido o verdadeiro motivo de sua reclamação.

A mulher etíope pode ser traduzido do hebraico como "uma mulher cuchita". Em tempos mais remotos, a Arábia era geralmente chamada terra de Cuche e, seus habitantes, descendentes do filho de Cão. Por vezes este povo geralmente considerado uma raça vil e desprezível; no entanto, é bem razoável como alguns sugerem que, a Cushita mencionada aqui, era a mesma Zípora, esposa de Moisés que era uma árabe nascido na terra de Midiã.

A sedição de Miriã e Arão como irmãos mais velhos que Moisés tinha obviamente outros interesses maiores do que o mencionado. A cuxita, como traduzido pela ARA/NVI: “mulher etíope” era tão somente uma desculpa fazendo da crítica contra a mulher mero pretexto; o seu enfoque era o dom profético de Moisés e seu relacionamento especial com o Senhor.

Moisés se casou duas vezes?

É claro que temos o indício de que Moisés tomou uma mulher africana negra, em adição a sua esposa midianita, Zípora (Êx 2:16, 21); apesar de que, ele poderia ter feito isso após a sua morte, não sabemos. Mesmo observando que o texto bíblico não relata a morte de Zípora.

Outra possibilidade é que “mulher etíope/cuxita” fosse uma declaração racial contra Zípora, cuja pele seria mais escura do que as dos israelitas, como sugere Andrews Study Bible. Se de fato o texto não aponta um novo casamento, mas uma ideia presente apontada por Miriã e Arão indicando uma depreciação irritante de sua esposa (que, com toda probabilidade, era Zípora (Êxodo 2:21)) e não uma segunda esposa com quem ele havia se casado recentemente, surgiu do ciúme dos parentes, por cuja influência a inovação foi feita pela primeira vez (Êxodo 18: 13-26), enquanto foram esquecidos ou negligenciados.

Foi Miriã a mencionada antes de Aaron como sendo a principal instigadora e líder da sedição. O Senhor realmente falou apenas por Moisés? É certo supor que Aarão e Miriã receberam uma parte do espírito profético (Êxodo 4:15 e Êxodo 15:20 ) e, portanto, pensaram que poderiam ter uma parte no governo; pois embora não houvesse nenhum tipo de ganho vinculado a este governo, e nenhuma honra, exceto a que vinha de Deus, ainda assim, o amor ao poder é natural à mente humana; e em muitos casos os homens sacrificarão até mesmo honra, prazer e lucro para a cobiça de poder . Moisés que depreciava a própria esposa, não depreciaria seus irmãos?! – Ao que indica, esta é a real queixa de seus consanguíneos.

Moisés era um homem muito humilde, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. Nm 11:3

Moisés parece nem se importar ao incidente de sedição advindo de sua casa. O texto é claro: “O homem Moisés era muito manso”. Clark pontua que Moisés era tão humilde e modesto quanto manso. Mas sugere-se também que o termo não foi bem traduzido; o que temos é a expressão ענו anav; está que traduzimos como manso, ela vem de ענה anah radical podendo ser traduzido por: humilhar, deprimir, afligir.

Se assim for o que de fato o texto estaria transmitindo era que Moisés estava entediado com a situação, terrivelmente abalado. Seria então esta solucão: "Ora, este homem Moisés estava deprimido ou aflito mais do que qualquer homem daquela terra . E por que ele era assim? Por causa do grande fardo que ele teve de suportar no cuidado e governo deste povo, e por causa de sua ingratidão e rebelião contra Deus e contra si mesmo.

Deus repreende Miriã e Arão

O próprio poder que eles invejavam era opressor para seu possuidor, e era mais do que qualquer um de seus ombros poderia sustentar. A repentina interferência de Deus neste negócio mostra ao mesmo tempo a importância do caso e seu desagrado. Vemos aqui as diferentes maneiras pelas quais Deus geralmente se deu a conhecer aos profetas, a saber, por visões - aparições emblemáticas, e por sonhos.

Deus afirma o seu amor por Moisés e o amor deste por Ele. A Moisés Deus havia se comunicado de uma maneira diferente - ele falava com ele face a face, aparentemente, mostrando-lhe sua glória. Assim como Moisés foi escolhido por Deus para ser o legislador, ele foi escolhido para ver essas leis devidamente aplicadas para o benefício do povo entre o qual ele presidia.

Miriã fica leprosa

Imediatamente após a repreensão Miriã ficou leprosa; talvez por ela ter sido a chefe desse motim; e é provável que seja com base nisso que ela seja mencionada primeiro, enquanto Arão é poupado. Moisés clama por misericórdia quando vê sua irmã tomada de lepra. Em Números 12:14 veremos uma frase interessante: “Se seu pai tivesse apenas cuspido em seu rosto” foi o que Deus afirma a Moisés vogando que ela devesse sentir o peso de sua atitude.

Cuspir na cara era sinal do mais profundo desprezo; casos em que as crianças tolas e sem descrição podiam experimentar como sinal de revolta de seus pais. (Jó 30:10 ; Isaías 50: 6 ; Marcos 14:65). Em um caso em que um pai foi obrigado pela conduta desobediente de seu filho a tratá-lo dessa forma, parece que ele foi banido da presença do pai por sete dias.

A atitude de Miriã perante Moisés era digna de tal nota e sua punição deve ser igualmente severa quando a criatura se rebelou contra o Criador. Portanto Miriam foi excluída do acampamento por sete dias e, portanto, seu maior castigo, impedida de ir à presença de Deus. Pois Deus é o seu pai habitando entre o povo.

Israel parte de Hazerote

Repressão realizada eles partem de onde estão, Hazerote e se acampa no deserto de Parã; mas este não poderia ser o mesmo Parã como o mencionado Deuteronômio 1: 1, pois era nas fronteiras da terra prometida. Pertos das fronteiras de Canaã poderiam ter entrado nela rapidamente; mas não puderam como veremos adiante; tantas provocações e iniquidades os fizeram passar trinta e oito anos em uma jornada que poderia ter sido realizada em poucos meses!