O Livro de Juízes foi escrito originalmente em hebraico, sobretudo sua autoria é até hoje incerta: alguns afirmam que poderia ter sido o profeta Samuel, durante o reinado de Saul, em torno de 1050 a.C.; outros defendem a tese de que o livro teria sido elaborado durante o exílio na Babilônia, depois de 586 a.C., por pessoas anônimas a partir trechos conservados e tradições orais. O perídodo dos Shoftim (tradução literal – regentes, tradução usual - juízes) foi um período muito conturbado. Como os cananeus não foram exterminados, eles passaram a conviver com os judeus. Isso fez com que houvesse um intercâmbio cultural entre os hebreus e os cananeus. Os hebreus freqüentemente se desviavam dos mandamentos da religião. Não que eles não quisessem adorar D’eus – eles tinham uma visão diferente D’ele. Pensavam N’ele como um protetor mágico que pudesse ser invocado quando necessário. Esta também era a visão dos cananeus, que geralmente acabava sendo acatada pela maior parte da população das tribos por estar estabelecida há mais tempo. O conceito de um D’eus único era novo e demorou a se enraizar no pensamento do povo – isto só se dará no livro de Jonas, na época dos profetas. As datas nunca são ao certo corretas, mas os nomes que se seguem podem ter exercidos seus papeis aproximados 1300-1050 a.E.C. Cronologicamente podem-se mencionar os seguintes líderes que teriam julgado Israel, com suas respectivas tribos de origem e referências bíblicas: Moisés (Levi) Ex 2:1-2 Josué (Efraim) - Js 1:1-9 Otniel (Judá) - Jz 1:11-15; Jz 3:7-11 Eúde (Benjamim) - Jz 3:12-30; Jz 4:1 Sangar (desconhecido a origem) - Jz 3:31; Jz 5:6 Débora (Efraim) - Jz 4:1; Jz 5:31 Gideão (Manassés) - Jz 6:1-8; Jz 6:32 Tola (Issacar) - Jz 10:1-2 Jair (Manassés) - Jz 10:3-5 Jefté (Manassés) - Jz 10:6-12; Jz 7 Ibsã (Judá ou Zebulom) - Jz 12:8-9 Elom (Zebulom) - Jz 12:11-12 Abdon (Efraim) - Jz 12:13-15 Sansão (Dã) - Jz 13-16 Eli - I Samuel 4:18 Samuel (Efraim) - I Samuel 1-25.