O que significa Horto na Bíblia?
Temos aqui dois termos que exemplificam essa expressão. O termo hebraico gan e o termo grego ké·pos referem-se a um terreno cultivado, não raro irrigado.
χορ τος - chortos
- lugar onde a grama cresce e animais pastam 2) grama, pastagem, feno, alimento para animais 2a) de verdes pastos 2b) de plantações em crescimento
גן - gan
- jardim, área cercada 1a) jardim cercado 1a1) (fig. de uma noiva) 1b) jardim (de plantas) n pr loc 1c) Jardim do Éden
Jardins e Hortos na Bíblia
Os jardins, nos tempos bíblicos, costumavam ser áreas cercadas por uma sebe de espinhos ou por um muro de pedra ou de adobe, possivelmente com espinhos no alto. — Cân 4:12.
De modo geral, os jardins mencionados na Bíblia eram bastante diferentes dos costumeiros jardins no Ocidente. Muitos deles eram mais da natureza de um parque, com diversas espécies de árvores, inclusive árvores frutíferas e nogueiras (Ec 2:5; Am 9:14; Cân 6:11), bem como plantas que produzem especiarias, e flores. (Cân 6:2)
Eram bem regados por riachos ou por irrigação, e não raro tinham veredas serpenteantes. Famílias individuais talvez cultivassem jardins menores. O Rei Acabe queria o vinhedo de Nabote, conforme afirmava, para fazer dele uma horta. — 1Rs 21:2.
Jardim Suspenso na Babilônia
Uma das obras mais impressionantes da antiguidade são os Jardins Suspensos, que teriam sido construídos por Nabucodonosor II para a sua esposa meda Amitis, que tinha saudades do seu país natal verdejante, ainda que tal possa ser provado.
Fato é que privilegiando as construções de paredes espessas, adequadas para suportar as pesados estruturas dos jardins, e os edifícios cujas funções não estão devidamente identificadas. Eram fantasticos e possuiam uma grande variedade em flora.
Os Historiadores admitem a possibilidade da existência desses jardins em Nínive, conquanto que outros sugerem que haviam apenas em Babilónia. De facto, a única certeza é que existiam realmente jardins reais em Babilónia como existiam nas capitais da Assíria, nomeadamente os que são mencionados numa tábua do reinado de Merodach-Baladan II(722–703 a.C.).
