Este é o nome dado na Septuaginta ao quinto livro do Antigo Testamento. Seu nome simplesmente significa Repetição, ou re-leitura. Veja etimologicamente de onde surgiu e o porque o Livro levou esse nome.

Por quê Devarim levou o nome Deuteronômio?

No Pentateuco, os nomes dos livros, são tirados da frase inicial do texto hebraico. O nome hebraico, o nome deste quinto livro do Pentateuco é Deva·rím (Palavras). Deva·rím (Palavras) é a referência a fala Bíblica:

Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel além do Jordão Deuteronômio 1:1.

Logo a prática caiu desuso na Septuaginta. A versão alexandrina da Tanah preferiu adotar novos nomes, mas voltados ao conceito do todo, do que simplesmente numa só palavra inicial.

O que significa Deuteronômio?

O nome “Deuteronômio” deriva do título grego na Septuaginta, Deu·te·ro·nó·mi·on, que significa literalmente “Segunda Lei; Repetição da Lei”. Vem da tradução grega duma frase hebraica em Deuteronômio 17:18, mish·néh hat·toh·ráh, corretamente traduzida por ‘cópia da lei’. Logo aqui temos de onde saiu no Hebraico, o nome grego do livro:

אֶת- מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה

ET-MISHËNEH HATORÅH

Δευτερονόμιον, "Deuteronómion", literalmente quer dizer "Segunda lei"

Mesmo assim, muitos consideram esta frase é, por sua vez, uma tradução incorreta do hebreu "mishneh haTorah hazoth", que seria melhor traduzido como: "uma cópia desta lei".

A autenticidade de Deuteronômio como livro do cânon da Bíblia e de Moisés ser o escritor dele acha-se bem alicerçada no fato de que Deuteronômio sempre foi reputado pelos judeus como parte da Lei de Moisés.

A evidência da autenticidade de Deuteronômio, em geral, é a mesma que a dos outros quatro livros do Pentateuco. O tempo abrangido pelo livro de Deuteronômio é um pouco superior a dois meses, no ano de 1473 a.C.

Divisões do Livro de Deuteronômio?

O livro está dividido em três sermões ou homilias proferidas aos israelitas por Moisés na planície de Moabe pouco antes da entrada na Terra Prometida.

1. O primeiro recapitula os quarenta anos vagando pelo deserto que culminaram naquele momento e termina com uma exortação para que se observe a lei, mais tarde conhecida como Lei Mosaica.

2. O segundo relembra os israelitas da necessidade do monoteísmo e da observância das leis que Deus lhes entregou no monte Sinai, da qual depende a posse da terra que irão conquistar.

3. O terceiro oferece o consolo de que, mesmo que Israel se mostre infiel – por isso, perca a terra –, com o arrependimento, tudo poderá ser restaurado.

Onde foi Escrito o livro de Deuteronômio?

Possivelmente foi escrito nas planícies de Moabe, e consiste em quatro discursos, um cântico e uma bênção, da parte de Moisés, enquanto Israel acampava nas fronteiras de Canaã, antes de entrar nessa terra. — De 1:3; Jos 1:11; 4:19.

Para quem o Livro de Deuteronômio foi Escrito?

Como são estas as palavras proferidas aos israelitas por Moisés na planície de Moabe pouco antes da entrada na Terra Prometida. Logo seus espectadores são todos, em geral, jovens. Os filhos de pais rebeldes que morreram nos mais 38 anos de Peregrinação.

Os mesmos acerca de quem Moisés disse:

E as crianças que vocês disseram que seriam levadas como despojo, os seus filhos que ainda não distinguem entre o bem e o mal, eles entrarão na terra. Eu a darei a eles, e eles tomarão posse dela. Dt. 1:39

Temas Principais de Deuteronômio

Deuteronômio está repleto de avisos contra a adoração falsa e a infidelidade, bem como de instruções sobre a maneira de lidar com tais, de modo a preservar a adoração pura. Algo notável em Deuteronômio é a exortação à santidade.

Admoestavam-se os israelitas a não se casarem com pessoas das nações em sua volta, porque isto representaria uma ameaça para a adoração pura e a lealdade a Jeová. (De 7:3, 4) Foram avisados contra o materialismo e a autojustiça.

(8:11-18; 9:4-6) Foram feitas fortes leis referentes à apostásia. Eles deviam cuidar-se bem, a fim de que não se desviassem para outros deuses. (11:16, 17) Foram avisados contra os falsos profetas.

Foram dadas instruções, em dois lugares, sobre como identificar um falso profeta e como lidar com ele. (13:1-5; 18:20-22) Até mesmo se um membro da própria família se tornasse apóstata, a família não devia ter pena dele, mas devia tomar parte em apedrejá-lo até a morte. — 13:6-11.

As cidades de Israel que apostatassem deviam ser devotadas à destruição e nada delas devia ser preservado para benefício pessoal de alguém. Tal cidade nunca deveria ser reconstruída. (De 13:12-17)

Os delinquentes cujos pais não conseguissem controlá-los deviam ser apedrejados até morrerem. — 21:18-21. A santidade e o isentar-se da culpa de sangue foram destacados pela lei relativa ao modo de se lidar com um caso de homicídio não solucionado. (De 21:1-9)

Indicando o zelo pela adoração pura, Deuteronômio continha regulamentos sobre quem podia tornar-se membro da congregação de Jeová, e quando. Nenhum filho ilegítimo, até a décima geração, nem moabita ou amonita, por tempo indefinido, e nenhum eunuco podia ser admitido. Todavia, egípcios e edomitas da terceira geração podiam tornar-se membros da congregação. — 23:1-8.

Deuteronômio esquematiza o arranjo judicial para Israel, quando se fixasse na Terra da Promessa. Delineia as habilitações para juízes, e o arranjo de tribunais nos portões das cidades, sendo o santuário o supremo tribunal do país, cujos julgamentos deviam ser seguidos por todo o Israel. — De 16:18-17:13.

Deuteronômio ressalta a posição do Eterno como o único Deus (De 6:4), a posição de Israel como seu povo único (De 4:7, 8), e o estabelecimento dum único local central de adoração (12:4-7). Prediz aquele que seria suscitado como profeta semelhante a Moisés e que falaria em nome de Jeová, alguém a quem todos deveriam estar sujeitos. — 18:18, 19.