Eliseu, profeta de Deus, era calvo. ... O motivo primário da sua zombaria não parece ter sido a calvície de Eliseu, mas que viram um homem calvo usando o familiar manto oficial de Elias. Calvo é alguem sem cabelo, ou parte dele Am 8.10

====== CALVO - CALVÍCIE Ver também o artigo sobre os cabelos. Diversas palavras hebraicas são empregadas para indicar o alto da cabeça ou a calvície nas têmporas. A calvície pode ser natural ou artificial, esta última conseguida mediante o corte ou a raspagem à navalha. A calvície artificial era feita para indicar tristeza ou luto; e no caso de uma mulher, era aplicada como castigo por causa de algum lapso moral de grave natureza (ver Jr 16.6; Am 8.10; Mq 1.16 e ICo 11.6). A proibição que se acha em Dcu- teronômio 14.1: ... nem sobre a testa fareis calva por causa de algum morto — provavelmente tinha por intuito impedir que Israel seguisse os costumes de povos pagãos, entre os quais havia esse. A calvície natural, por sua vez, não era considerada indicação de lepra ou de qualquer condição doentia, que tornasse uma pessoa cerimonialmente imunda (ver Lv 13.40 ss.). Apesar disso, a calvicie era desprezada por muitos em Israel, talvez como um defeito ou como uma feiura. Por esse motivo, os calvos algumas vezes eram alvos de zombarias (ver 2Rs 2.23 e Is 3.24). Há alguma associação de palavras que indicam que a calvície era relacionada, em certos casos, à lepra, ou então a úlceras de alguma espécie. O preconceito popular contra a calvície provavelmente estava alicerçado sobre essa circunstância; e talvez fosse essa a principal razão pela qual um calvo era considerado impedido de servir como sacerdote (ver Lv 21.20; e também Mishnah tit Bechoroth vii.2). Seja como for, a calvície era considerada um defeito físico. (ID S)