Qual o signficado de Amós na Bíblia?
O nome Amós na Bíblia pode ser traduzido do Hebraico por: "carregador de fardo"ou de "caga". Amós foi um profeta do Senhor que profetizou no reino do norte; natural de Tecoa, em Judá, próxima à Belém, e um pastor por ofício; autor do livro profético com o seu nome. Veja melhor abaixo
O termo À mowc עמוס procede de outra palavra amas̀ עמשׁ, uma raiz primitiva que pode signifcar: "por carga em, carregar, levar uma carga". O nome pode também ser aplicado em termos que representem "por carga em"ou "levar uma carga, no tido de "colocar uma carga sobre"
Quem foi Amós na Bíblia?
Amós foi um profeta de do Senhor e escritor do livro que leva seu nome, que viveu no nono século antes de Cristo. Não nasceu, porém, como filho dum profeta, nem era um dos “filhos dos profetas”. 1Re 20:35; 2Rs 2:3; 4:1; Am 7:14.
Ele era da cidade de Tecoa, a cerca de 16 km ao Sul de Jerusalém, numa elevação de cerca de 820 metros. ao Leste, descendo para o mar Morto, que jazia cerca de 1.200 metros abaixo, estava o desolado ermo de Judá, onde, no início da sua vida, o profeta achou emprego como humilde criador de ovelhas. (Am 1:1)
Amós, o pastor que se tornou profeta
Amós era inicialmente um pastor. A palavra hebraica no·qedhím, aqui traduzida “criadores de ovelhas”, só ocorre em mais um lugar na Bíblia (2Re 3:4), e está relacionada com naqqad, palavra árabe para uma raça especial de ovelhas, um tanto desgraciosa, mas de grande valor, devido ao seu velocino.
Lá naquela região selvagem, Amós também se empenhava em trabalhos servis temporários como riscador de figos de sicômoros, uma variedade considerada alimento apenas para os pobres. O costume de riscar ou pungir os figos destinava-se a apressar seu amadurecimento, e aumentar o tamanho e a doçura dos frutos. Amós 7:14.
Livro do Profeta Amós na Bíblia?
O Livro do Profeta Amós é um dos livros profeticos estando entre os livros dos profetas menores do A.T. A profecia deste livro hebraico da Bíblia foi dirigida primariamente ao reino setentrional de Israel.
Ao que parece, foi primeiro proferida oralmente, durante os reinados de Jeroboão II e de Uzias, respectivamente reis de Israel e Judá, cujos reinados coincidiram entre 829 e cerca de 804 antes de Cristo. (Am 1:1)
Mas foi por volta de 804 a.C foi assentada por escrito, presumivelmente após o profeta voltar a Judá. O próprio livro se acha em completo acordo com o restante da Bíblia, conforme indicado pelas muitas referências do escritor à história bíblica e às leis de Moisés. (Am 1:11; 2:8-10; 4:11; 5:22, 25; 8:5)
Os cristãos do primeiro século aceitavam os escritos de Amós como Escritura inspirada. Por exemplo, o mártir Estêvão (At 7:42, 43; Am 5:25-27), e Tiago, meio-irmão de Jesus (At 15:13-19; Am 9:11, 12), mencionaram o cumprimento de algumas das profecias.
Divisões do Livro do Profeta Amós na Bíblia
Profecia dirigida especialmente a Israel, o reino setentrional de dez tribos, que tinha seus centros de adoração do bezerro em Dã e em Betel. Escrito por volta de 804 antes de Cristo, enquanto Jeroboão II era rei em Israel.
a) A execução do julgamento de Jeová é certa, não só contra as nações circunvizinhas, mas especialmente contra Israel. (1:1–2:16)
b) A mensagem de julgamento de Jeová contra Israel. (3:1–6:14)
c) Visões e profecias mostram que está próximo o fim de Israel. (7:1–8:14)
d) Punição e restauração. (9:1-15)
Os países que sofreriam como resposta a profecia de Amós são: Síria, Filístia e Tiro, pelo tratamento cruel dado a Israel. Edom (aparentado por meio de Esaú) e Amom (aparentado por meio de Ló), por odiarem e maltratarem seus irmãos israelitas; Moabe, por queimar os ossos do rei de Edom para virarem cal.
Judá, por rejeitar a lei de Deus também levaria sua culpa. Israel, por oprimir os pobres, por imoralidade, também por tratar com desrespeito os profetas e os nazireus suscitados por Deus; não há escapatória da punição divina.
