Qual o significado de Agar [Hagar] na Bíblia?

É o nome da serva egípcia de Sara, esposa de Abraão conforme o livro de Gênesis na Torá, capítulos 16 e 21. Por ser estéril, Sara teria permitido que Abraão coabitasse com Agar no sentido de gerar um herdeiro. Desta união, foi gerado Ismael o que fez Agar desprezar Sara, já que esta não podia conceber, e quando Sara concebeu milagrosamente a Isaque, Ismael passou a perseguir e humilhar seu meio-irmão.

הָגָר

HÅGÅR

Hebraico: "Estrangeiro"

Por causa disso, Sara incitou Abraão para que expulsasse Agar e Ismael. Estes quase pereceram de fome e sede no deserto, até serem socorridos milagrosamente por Deus. Agar acabou cuidando de Ismael até que este crescesse e se casasse. A Torá não continua a descrever sua vida além deste ponto.

De acordo com a tradição judaico-cristã, Agar é reconhecida como mãe de Ismael, o patriarca dos ismaelitas, que são conhecidos como os antepassados das nações árabes. Na tradição islâmica, a história de Agar é mencionada no Alcorão, mas seu nome não é mencionado. Sua figura é detalhada no Hadith.

Quetura e Agar é a mesma mulher?

Um estudioso dos tempos modernos da Bíblia hebraica considera a Quetura como "a pessoa significante mais ignorada no Torá". No entanto, o rabino Rashi, e demais comentaristas judeus da época medieval, relatam uma crença tradicional de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa, apesar desta hipótese não poder ser confirmada pelo texto bíblico.

As tradições bíblicas a respeito de Abraão e demais personagens bíblicos relacionados são geralmente consideradas como não-históricas pelos estudiosos de atualmente. Há discordância entre os estudiosos judeus sobre se Quetura era, ou não, a mesma pessoa que Agar - a serva da esposa de Abraão, Sara, e concubina de Abraão - que (juntamente com seu filho Ismael) foi enviado por Abraão sob insistência de Sara.

A discussão à respeito do trecho de Gênesis 25:1-6 no Bereshit inclui declarações do rabino Yehuda ha-Nasi, o qual argumenta que Agar retornou para Abraão e teve seu nome alterado para Quetura. Seu nome novo (Quetura significa "incenso" em hebraico) é utilizado para se referir ao aroma agradável do incenso - um simbolismo de arrependimento dos erros cometidos por si durante seu tempo longe de Abraão.

Como Quetura é referida em 1 Crônicas como concubina de Abraão (no singular), alguns estudiosos concluíram que era por isso que Quetura fora identificada com Agar no Midrash e no Targumim Palestino. Uma interpretação alternativa do nome Quetura (baseada em uma raiz aramaica que significa "amarrar" ou "adornar") também é citada no Bereshit para sugerir que Agar não teve relações sexuais com ninguém desde o momento em que deixou Abraão até o momento de seu retorno.

A teoria de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa foi também apoiada pelo estudioso do século XI Rashi, como dito acima.

A rejeição de tal teoria

O estudioso bíblico Richard Elliott Friedman descarta a identificação de Quetura com Agar e a considera como "uma antiga ideia rabínica" para a qual "não há base... no texto", e também observa que a ideia foi rejeitada por comentaristas tradicionais da Bíblia, como Ibne Ezra, Ramban e Rasbam.

O Livro dos Jubileus também apoia a conclusão de que Quetura e Agar eram duas pessoas diferentes, afirmando que Abraão esperou até depois da morte de Agar antes de se casar com Quetura.