Qual o significado de Acaz na Bíblia?
O nome Acaz na Bíblia pode ser traduzido do hebraico como: "Ele tem sustentado"; embora a Strong coloca-o como: “ele agarrou”. Não podemos dizer que é uma discrepância, já que אָחָז ÅCHÅZ, deriva de raiz primitiva; a verdade é que o nome é uma raiz primitiva, contendo tais significados:
1 agarrar, segurar com firmeza, pegar, tomar posse 1a) (Qal) agarrar, apoderar-se de 1b) (Nifal) ser apanhado, agarrado, ser estabelecido 1c) (Piel) cercar, revestir 1d) (Hofal) firmado
Quem foi Acaz na Bíblia?
1 Filho do Rei Jotão, de Judá. Acaz começou a reinar à idade de 20 anos e continuou durante 16 anos. — 2Rs 16:2; 2Cr 28:1. Visto que Ezequias, filho de Acaz, tinha 25 anos quando começou a reinar, isto significaria que Acaz tinha menos de 12 anos quando se tornou pai dele. (2Rs 18:1, 2).
Embora a puberdade masculina costume ocorrer entre os 12 e 15 anos de idade no clima temperado, pode ocorrer mais cedo em clima quente. Os costumes de casamento também variam.
A idade dos reis de Israel?
Uma Revista para Assuntos Semíticos e Relacionados, editada por E. Littmann, Leipzig relatou que o casamento entre crianças é uma ocorrência freqüente na Terra da Promessa mesmo nos tempos modernos, citando-se o caso de dois irmãos casados, da idade de 8 e 12 anos, sendo que a esposa do mais velho frequentava a escola com seu marido.
Entretanto, um manuscrito hebraico, a Peshita siríaca, e alguns manuscritos da Septuaginta grega, em 2 Crônicas 28:1, dão a idade de Acaz ao começar a reinar como “vinte e cinco anos”.
Qualquer que tenha sido sua idade exata, Acaz morreu relativamente jovem e deixou um registro de contínua delinquência. Apesar de Isaías, Oséias e Miquéias terem todos profetizado ativamente durante o tempo de Acaz, seu reinado estava marcado pela crassa idolatria.
Os pecados de Acaz, Rei de Juda
Ele não só a permitiu entre seus súditos, mas também, pessoalmente, e com regularidade, empenhou-se em fazer sacrifícios pagãos, a ponto de oferecer seu(s) próprio(s) filho(s) no fogo, no vale de Hinom. (2Rs 16:3, 4; 2Cr 28:3, 4) Por tal deserção para a adoração falsa, a regência de Acaz foi aflita por um dilúvio de dificuldades.
A Síria e o reino setentrional de Israel se combinaram para atacar Judá desde o Norte, os edomitas aproveitaram a oportunidade para atacar desde o Sudoeste, e os filisteus invadiram do O.
O valioso porto de Elate, no golfo de Acaba, foi perdido. Zicri, poderoso efraimita, matou um filho do rei e dois dos homens principais de Acaz durante a incursão por parte do reino setentrional, que resultou na matança de 120.000 em Judá, e em cerca de 200.000 judeus serem levados cativos.
Apenas a intervenção do profeta Odede, com o apoio de certos homens da liderança de Efraim, fizeram com que tais cativos fossem libertos, para voltar a Judá. — 2Cr 28:5-15, 17-19; 2Rs 16:5, 6; Is 7:1.
2 Bisneto de Jonatã, filho do Rei Saul. — 1Cr 8:35, 36.
Compreendendo as Alterações Verbais no Hebraico
São sete os בִּנְיָנִים (binyânîm), formações, construções ou derivações do verbo hebraico:
פָּעַל (קַל) – pā‘al ou qal – em geral, ativo simples, o sujeito executa a ação simples do verbo.
נִפְעַל – nif‘al – em geral, passivo simples, o sujeito sofre a ação simples do verbo.
פִּעֵל – pi‘êl – em geral, ativo intensivo, o sujeito executa a ação do verbo de forma intensiva.
פֻּעַל – pu‘al – em geral, passivo intensivo, o sujeito sofre a ação do verbo de forma intensiva.
הִתְפַּעֵל – hitpa‘êl – em geral, reflexivo ou recíproco, o sujeito executa e sofre a ação do verbo ao mesmo tempo.
הִפְעִיל – hif‘îl – em geral, ativo causativo, o sujeito causa a ação do verbo.
הֻפְעַל – huf‘al – em geral, passivo causativo, o sujeito sofre a causa da ação do verbo.