Os gibeonitas enganam a Josué js 8: 1-27

Os gibeonitas enganam a Josué. Como previsto, as duas vitórias de Josué fizeram com que o terror de Deus se esparramasse por todo Canaã. À medida que a fama de Israel se espalhava, o que faz com que certas tribos cananéias uniram forças para resistir a qualquer avanço (9:1-2). Estes eram todos os reis dos heteus, amorreus, cananeus, ferezeus, Heveus e jebuseus, os que unem forças contra Josué.

Este era o passo mais prudente que podiam dar em suas circunstâncias e, portanto, entraram em uma confederação para impedir o progresso dos israelitas. O Grande Mar mencionado aqui é o Mar Mediterrâneo, cujas costas eram habitadas pelos fenícios, sírios, sidônios e filisteus. É muito provável que todos estes se unissem aos cananeus para sua segurança comum.

Já os habitantes de Gibeão, ouvindo o que Josué havia feito a Ai, enviaram-lhe embaixadores, fingindo vir de uma tribo muito distante, solicitando uma aliança amigável com ele, como podemos ver nos V.s 3-5. O povo de Gibeon e três outras cidades do planalto central fizeram diferente de se proteger. Sabendo que Israel destruiria todos os habitantes de Canaã, eles enganaram os líderes de Israel para que concordassem em não matá-los.

A mentira de Gibeon contra Josué

Eles fizeram isso fingindo que não eram de Canaã, mas de um país distante; isso, claro, podemos ver no discurso dos (V.s 3-15). Os israelitas ficaram zangados quando descobriram a verdade, mas os líderes não quebraram sua promessa. Eles permitiram que os gibeonitas vivessem, mas os colocaram para trabalhar para Israel (16-21). Os gibeonitas estavam gratos por estarem vivos e voluntariamente submetidos ao governo de Israel (22-27).

Tem-se suposto que que Gibeão tenha sido a capital dos heveus. Na divisão da terra caiu para o lote de Benjamim, Josué 18:25, e depois foi dado aos sacerdotes, assim como notamos em Josué 21:17 eJosué 10:2. Certo que seus habitantes fizeram o que qualquer outra nação teria feito em suas circunstâncias, e não temos nada a ver com o exemplo deles. Se eles tivessem vindo aos israelitas e simplesmente se submetessem sem oposição e sem fraude, certamente teriam se saído muito melhor.

Os israelitas descobrem a mentira de Gibeão

A mentira e a hipocrisia sempre derrota seu próprio propósito e, no máximo, podem ter sucesso apenas por um curto período. A verdade e a honestidade nunca se desgastam. Sacos velhos e garrafas de vinho, velhas, etc. – Eles fingiam ter vindo de um país muito distante, e que seus sacos e as peles de cabra que os serviam para carregar o vinho e a água estavam desgastados pela duração da viagem.

Como forasteiros e andarilhos, os habitantes de Gibeão tratam-se a se apresentar assim como vemos já a partir de Josué 9:5. Sapatos velhos e remendados - Suas sandálias, eles fingiram tinha sido desgastado pela longa e difícil viagem, e eles foram obrigados a tê-los com frequência corrigida durante o caminho; suas vestes também eram usados e finas; e o que restava de seu pão estava mofado – manchado pela idade, ou, como nossa versão antiga diz, furado.

A forma como comentamos é como vemos o significado mais literal do original נקדים nikkudim, que significa manchado ou perfurado com muitos buracos. No ademais, o restante de seus apetrechos trazem igualmente o mesmo significado: costurado, remendado. Não demora muito para estes proporem uma aliança com seus “supostos irmãos forasteiros; isto é, os israelitas. O grande problema com essas alianças, mesmo a despeito do engano com qual foi forjada, há algo mais danoso, o paganismo.

Sabemos que nessa época as alianças se davam mediante a realização de sacrifícios, e as alianças foram ratificadas sacrificando e invocando os objetos de sua adoração. Mesmo sem o conselho do Senhor, não demorou muito pra que Josué soubesse a verdade escondida no meio da mentira; bastaram três dias para que Josué lhes descobrissem às cidades deles, que eram Gibeão, Cefira, Beerote e Quiriate-Jearim. Era tarde demais – o juramento havia sido feito e Josué não os pode levar ao fio da espada.

Os gibeonitas são levados a trabalho forçado

É claro que Josué os subjugou a trabalhos forçados como punição; mas isso não está além daquilo que Satanás pretende fazer, infiltrar – ainda que lhe custe seus adeptos servindo-nos como escravos, isso basta. A desgraça desse estado não estava na laboriosidade dele, mas em ser o emprego comum das mulheres; se os antigos costumes entre o mesmo povo fossem os que prevalecem agora.

Os viajantes mais inteligentes desses países representam a coleta de lenha como combustível e o transporte de água como o emprego peculiar das fêmeas dentro dessa cultura. Não recebê-los como aliados foi amargo; desarmar aqueles que haviam sido guerreiros e condená-los ao emprego feminino, foi pior; mas a extensão dessa degradação à sua posteridade foi a mais amarga de todas.

Por quanto tempo os gibeonitas foram preservados como um povo distinto depois disso, não sabemos. Que eles existiam no tempo de Davi, é evidente pela circunstância mencionada em Josué 9:19. Eles não são mencionados após o cativeiro; e é provável que eles tenham sido quase aniquilados pela perseguição levantada contra eles por Saul.

Alguns supõem que os gibeonitas existiram sob a denominação de netinins; mas disso não há prova decisiva; os netineus eram provavelmente escravos de uma raça diferente. Os gibeonitas eram pagãos, e não podemos esperar nada melhor deles. Eles não lucraram com sua falsidade: se tivessem vindo com justiça, buscado a paz e renunciado à idolatria, teriam tido vida em termos honrosos. Como foi, eles escaparam com vida por pouco e foram totalmente privados de sua liberdade política.

O preço de um juramento

O que fica de mais profundo como lição é como é importante um solene juramento e como era considerado entre o povo de Deus; juraram para sua própria dor e não mudaram. Uma vez que eles se vincularam ao seu Criador, eles não acreditaram que qualquer mudança nas circunstâncias pudesse justificar um afastamento de uma obrigação tão terrível. Não nos resta muito, salvo compreender que devemos temer uma mentira e tremer em um juramento.