A preparação para atravessar o Jordão Js 1: 10 – 18
A preparação para atravessar o Jordão. Depois dos longos 40 anos de peregrinação, as primeiras ordens de Josué ao povo foram de preparar a passagem do Jordão dentro de três dias. Ellicott compara este evento, em sua relação com Josué, com a entrega da lei do Sinai a Moisés. Ambos foram precedidos por um aviso de três dias e uma santificação do povo. Ambos foram meios empregados por Deus para estabelecer os líderes que Ele escolheu na posição que Ele designou para eles.
Todo o acampamento de Israel, consistindo de seiscentos mil guerreiros. Josué ordena que sejam preparados os alimentos; Kimchi observa, de outros tipos de comida além do pão; porque eles tinham o maná, o pão do céu, que caía sobre suas tendas todas as manhãs, de modo que eles eram suficientemente providos com isso sempre, e que não cessava até que eles entrassem na terra, mesmo até o décimo sexto dia de nisã, Josué 5: 12.
Claro que os israelitas possuíam também carne e outras provisões que vieram das fronteiras de Moabe e Midiã, onde eles teriam adquirido com dinheiro; também consideramos o fato de Basã e Gileade, que haviam tomado de Siom e Ogue, como nações independentes e já estabilizadas, providenciaram tais mantimentos e mais manutenções necessárias para travessia.
Jarchi interpreta tudo o que é adequado para a jornada e armas para a guerra, com as quais foram fornecidos com os despojos de seus inimigos, os egípcios no mar Vermelho, Amaleque em Refidim e os amorreus e midianitas recentemente feridos por eles; e neste sentido Josefo parece concordar: porque dentro de três dias passareis este Jordão: ou no final de três dias, como o Targum de Jonathan; e assim Jarchi, enquanto ainda faltam três dias, depois disso vós passareis.
As tribos do Leste devem atravessar o Jordão: Rúben, Gade e Meia de Manassés
As três tribos já estabelecidas deveriam ir na frente de todos eles; isto é, das demais tribos de Israel. É claro que isso era razoável; porque eles tinham vantagem sobre seus irmãos, tendo realmente recebido sua porção, e que ainda aqui, seus irmãos tinham apenas na esperança. O principal fato a se pontuar é que eles foram libertados daqueles impedimentos aos quais os demais foram expostos, suas esposas, filhos e propriedades sendo alojados com segurança, não há maior alegria para um líder tribal do que esta, mas aqui, seus irmãos ainda não desfrutavam de tamanha vantagem.
Ao relembrar esta condição para a lembrança das tribos mencionadas, Josué segue as expressões em Deuteronômio 3: 18-20, onde o próprio Moisés recapitula seu comando anterior, em vez da passagem original em Nm 32. A expressão "esta terra" mostra que o orador ainda estava do outro lado do Jordão. Mas todos eles deveria passar com “חמשׁים“, termo usado a referir lombos cingidos, isto é, preparado para a guerra, Deuteronômio 3:18 e Números 32:32.
Todos os homens valentes! É preciso considerar que a palavra “todos” não deve ser pressionada totalitariamente. De acordo com Josué 4:13, havia apenas cerca de 40.000 homens pertencentes às duas tribos e meia que cruzaram o Jordão para participar na guerra; considerando que, de acordo com Números 26: 7, Números 26:18, Números 26:34, havia 110.000 homens nessas tribos que eram capazes de portar armas, de modo que 70.000 devem ter permanecido para a proteção das mulheres e crianças e de os rebanhos e manadas, e para defender à terra de que eles haviam tomado posse. Claro que isso deve ter sido acordado com Josué.
A resposta das duas tribos e meia, nas quais eles não apenas prometem alegremente sua ajuda na conquista de Canaã, mas também expressam o desejo de que Josué possa ter a ajuda do Senhor e depois de ameaçar com a morte todos os que recusam a obediência, fecha com a admoestação divina, “sê só forte e corajoso” (Josué 1:18 e Josué 1: 6), fornece uma prova do desejo de que inspirou-os a ajudar seus irmãos, para que todas as tribos pudessem rapidamente entrar na posse pacífica da herança prometida.
