O propiciatório do tabernáculo Êx 37: 6-9
O propiciatório do tabernáculo tem o seu papel muito bem especifico. O próprio termo hebraico כפרת capporeth, derivado do radical כפר caphar indica algo feito para cobrir ou espalhar, no sentido de propiciar um ato de perdão. Sendo assim, os pecados são representados como sendo encobertos, de modo que não mais aparecem aos olhos da justiça divina quando aspergidos sobre o propiciatório.
O propiciatório foi reportando na Septuaginta pela palavra ιλαστηριον , hilasterion referindo-se ao mesmo sentido. Feito de de ouro puro era uma tampa ou cobertura da Arca do Tabernáculo. O sumo sacerdote deveria aspergir o sangue dos sacrifícios expiatórios no grande dia da expiação : e foi neste lugar que Deus prometeu encontrar o povo (Êxodo 25:22).
A propiciação é o modo de se deixar ver pelo Eterno sem que ele se aborreça pelos pecados cometidos, eis o motivo pelo qual era realizado esse cerimonial. Já debatemos sobre possuir em cada extremidade deste propiciatório um querubim, entre o qual esta glória foi manifestada; é a forma presencialmente física de identificarmos pela Arca que o Senhor nosso Deus é aquele habita entre os querubins.
O Novo Testamento lança mais luz sobre o proprietário e a propiciação, como vemos em Romanos 3:25, a quem Deus estabeleceu para ser uma propiciação ( ιλαστηριον ) pela fé em seu sangue, o Sangue de Jesus. Sangue que serve para a remissão dos pecados passados; daí aprendemos que Cristo era o verdadeiro propiciatório, a coisa representada pelos capporeth, assim como o seu sangue fez a expiação pelos pecados do mundo. Veja mais em O propiciatório.
