Moisés exorta o povo a obediência Dt 4: 1 – 40

Moisés exorta o povo a obediência. O termo “atendam aos estatutos” ou “ouve agora israel” diz respeito aos ritos e cerimônias dos julgamentos religiosos - tudo o que diz respeito a questões civis de certo e errado. É bom que se saiba que maiores detalhes de tudo que Moisés ordena observar são facilmente identificados nos textos de Levíticos e Deuteronômio; naquele, são 34 a ocorrência da palavra “sacrifício”; o nome “sacerdote”, ocorre 174 vezes; “sangue”, 84 vezes; “santo”, 38 vezes; “expiação, 38 vezes.

A observância de santidade como um todo, em quaisquer aspectos, civis, comportamentais e religiosos – 90 vezes – É isso que Moisés quer, e é isso que ele exige. Moisés exporta sobre o cuidado de qualquer livro, capítulo, versículo ou palavra não dita por Moisés; nem qualquer comentário que tenha qualquer tendência a corromper, enfraquecer ou destruir qualquer parte desta revelação. Não se poderia acrescentar e nem diminuir ou retirar qualquer porção desta palavra, nem mesmo um jota ou til da Lei.

Todo testamento recolado por Moisés foi testificado conforme narrado em Deuteronômio 4:3: “seus olhos são aqueles que vêem” - isto é, você é testemunha dessas coisas. Os homens que morreram pela peste devido à iniquidade de Bete-Peor - até o número de 24.000 - parecem ter sido todos membros da geração mais jovem; pois já haviam passado pelo riacho Zerede. (Deuteronômio 2:13 .) Israel não poderia esquecer que existe uma conexão especial entre a lei de Moisés e a terra de Canaã.

A sobrevivência de Israel está alienada ao cumprimento dessas leis; as leis de Deus em Israel e a presença constante de do Senhor seu Deus com Israel fariam uma impressão no mundo que não seria fácil resistir. O que o Senhor pretende é que não seja oferecido quaisquer tipos de sacrifícios pagãos. A exortação contida nos seguintes versículos dá ênfase especial a um ponto - a adoração de Deus invisível e sem imagens.

Seria essa a maneira de diferenciação, mais do que qualquer outra coisa, tenderia a separar a religião de Israel da de todas as outras nações. Ensine-lhes teus filhos e os filhos de teus filhos; mas claro, que está foi uma ordem que Israel evidentemente falhou em obedecer. Pois, rapidamente se levantou uma geração “que não conhecia a Deus, nem ainda as obras que ele fizera por Israel” (Juízes 2:10). Vale a pena observar que não podemos encontrar nenhum traço de um sistema de educação nacional em Israel até muitos anos depois.

Cuidado com imagens, estatuetas, sobre qualquer forma

Deus faz uma estrita separação entre a forma de culto exigido com a forma de culto presenciado pelos israelitas na Terra Prometida. Moisés deixa muito claro que Israel não contemplou nenhuma forma de semelhança, independentemente de como Deus escolheu aparecer ou se manifestar, ele tomou o cuidado de nunca assumir nenhuma forma descritível. Ele não teria adoração de imagens.

Deus é um Espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em Espírito e em verdade. Essas coisas externas tendem a desviar a mente de si mesma e difundi-la em objetos sensíveis, se não sensuais; e assim a adoração espiritual é impedida e o Espírito Santo entristecido. Pessoas agindo dessa forma nunca saberão muito sobre a religião do coração.

Qualquer forma de paganismo através de imagens a semelhança de homem ou de mulher, como nos casos de Baal-Peor e o Príapo romano, Astarote ou Astarte, e a Vênus grega e romana; imagens com aos quais o mundo se corrompeu.

“Quando vês o sol, a lua e as estrelas” - A adoração dos corpos celestes era a espécie mais antiga de idolatria. Aqueles que não tinham o conhecimento do Deus verdadeiro foram levados a considerar o sol, a lua, os planetas e as estrelas não apenas como auto existentes, mas como os autores de todas as bênçãos possuídas pela humanidade. Nem um dos elementos mencionados poderiam ser adorado pelos israelitas; eis o motivo de tamanha exortação.

Deus se ira com Moisés

É claro que Moisés faz questão de cientificar os israelitas dos acontecimentos passados; acerca dos quais, por conta deles, Moisés não poderia entrar na Terra Prometida. O argumento parece ser este: “Não posso ir contigo para te avisar; portanto, preste mais atenção quando estiver sozinho. O escritor da Epístola aos Hebreus faz uso disso em Deuteronômio 12:29, para fazer cumprir as lições não do Sinai, mas do Pentecostes, e da voz do "que fala do céu "pelo Espírito que Ele enviou.

É evidente que Moisés, além de lembrar a proibição de sua entrada em Canaã, novamente adicionando as palavras "por sua causa", ele quer fazer com que Israel devesse entender que "se o líder de toda a nação fosse proibido entrar na terra prometida devido a seu pecado, então quaisquer pecados cometidos pelos próprios israelitas certamente trariam punição sobre eles.

Qualquer velho falando sobre eventos históricos irá naturalmente acrescentar, de vez em quando, algum detalhe esquecido em outras narrativas do evento, e assim é aqui em Deuteronômio 4:21, onde Moisés mencionou que Deus "jurou" que ele não deveria entrar a terra prometida.

Deus ameaça espalhar os israelitas caso desobedecessem

Hoje, fica melhor de ser compreendido tudo isso. Na verdade, aconteceu exatamente como Moisés profetizou aqui. Israel tornou-se próspero e eles se tornaram avarentos após a licenciosidade dos antigos deuses cananeus, os Baalim, com suas orgias vergonhosas, libertinagem de orientação sexual, e não demorou muito para que os israelenses do norte e do sul fossem corrompidos. Há evidências abundantes de tudo isso nos profetas menores.

O pensador já diz “A prosperidade às vezes age como um narcótico e faz a alma dormir". Os israelitas seriam levados cativos... caso desobedecessem, - e foram. O termo “você será escravo deles”, governado por seus adoradores. Rashi, famoso judeu, explica isso. O cativeiro era o meio de erradicar a idolatria de Israel em vez de encorajá-la. Mas a causa de um povo e de seus ídolos é constantemente identificada no Antigo Testamento, que aqueles que estão escravizados por uma nação podem ser descritos naturalmente como escravos de seus deuses. Os deuses eram até mesmo considerados participantes do cativeiro da nação. É dito de Bel e Nebo, em Isaías 46: 2, “Eles não podiam livrar. . . mas eles próprios foram para o cativeiro ” (29, 30, 31) Veja isso comparando com Deuteronômio 30: 1-5 para uma promessa e profecia mais explícita da mesma coisa.

Moisés termina essa sessão afirmando que Israel não deveria se entregar a nenhuma nação politeísta a respeito da Divindade. “Para nós, existe apenas um Deus”. Se cada nação tem sua divindade separada, como Deus controla todas elas? Seus vários tratos com egípcios, moabitas, amonitas, edomitas, amorreus, bem como com israelitas e cananeus, marcam-no como Senhor de todos. "Não há mais ninguém." Não há mais deuses; se você deseja deixá-lo para trás, não há mais ninguém para servir.

“Há outro Deus além de mim? Sim, não há rocha. Eu não conheço nenhum.” Isaías 44: 8