Deus pede os primogênitos de Israel Êx 13: 1-16
Deus pede os primogênitos de Israel. A consagração dos primogênitos é requerida antes do Sinai como numa espécie de clausula pétrea posta bem antes da promulgação da Lei de Javé por Moisés (Êx. 34:1–2; Dt 10:2). Ainda é o ano 1445 a.C e a lei será posta possivelmente no mês de Abibe-Nisã de 1443 a.C. Eles deverão peregrinar por mais dois anos, 11 acampamentos (dos 41 levantados no deserto) para receberem a lei completa.
A páscoa aliada a festa dos pães ázimos é novamente observada durante a saída. Israel deveria perpetuar esse ritual como lembrança de que Deus os tirou do Egito com mão Forte. (Êx 13: 3,8-9) Como um memorial adotado – Páscoa e os Ázimos – foram as duas – das sete – principais festas celebradas pelos Judeus como estatuto perpetuo.
Ter requerido os primogênitos de homens e animais era requerer um gesto continuo e fixador a memória dos filhos de Israel. Todo primogênito será do Senhor, assim como por meio do assassinato de todos os primogênitos da terra do Egito, Javé os livros das mãos de Faraó. MacArthur salienta ao fato primogênitos de homens e animais dos israelitas não haviam sido tocados pelo anjo, então Deus requere pra si como atitude memorial e fixadora a memoria de Israel contribuindo com as festas já implantadas. Israel não poderia esquecer.
O que significa primogênito na Bíblia?
O conceito da primogenitura veio a ser estabelecido (como parte privilegiada) ainda antes do patriarcado, antes mesmo do conceito bíblico. No código de Hamurabi, mais antigo que os primeiros manunuscritos bíblicos, o primogênito possuía vantagem na maior parte dos casos, embora que isso não excluía a participação dos filhos mais jovens (as limitações da transmissão de patrimônio por testamento parecem confirmar essa tese).
Vemos costumeiramente esse conceito na cultura judaico-cristã, uma vez que os textos sagrados indicam que o filho primogênito recebia a primogenitura (Gên. 43:33) e assim herdava o direito de ser o chefe da família quando o pai falecia. No entanto, era comum termos a transição da primogenitura, pois ao assumir tal responsabilidade, o primogênito tinha que ser digno (1 Crôn. 5:1–2;Gên 49:5-7); e podia perdê-la por causa de perversidade.
Na lei de Moisés o filho primogênito era considerado como pertencente a Deus (Êx 13:12-13). Na outra da distribuição familiar, o primogênito recebia uma porção dupla na partilha das posses de seu pai (Deut. 21:17). Ele era o sucessor da casa, morrendo o pai, tornar-se-ia o responsável pelo cuidado da mãe e irmãs.
Primogênito dos animais
Entre os animais, o primogênito macho também pertencia a Deus e isso foi por estatuto perpetuo antes mesmo da promulgação da lei mosaica no Sinai. (Êx 13:12-13). Temos aqui uma sequencia lógica: os animais limpos eram usados para os sacrifícios, enquanto os imundos podiam ser resgatados, também vendidos ou mortos (Êx. 13:2, 11–13; 34:19–20; Lev. 27:11–13, 26–27).
Jesus, o primogênitos entre os mortos
Jesus é o primeiro dos mortos, na verdade o primogênito dos mortos. O primogênito simbolizava Jesus Cristo e Seu ministério terreno, lembrando ao povo que o grande Messias haveria de vir (Mois. 5:4–8; 6:63). Jesus foi o primogênito dos filhos espirituais de Deus, o unigênito do Pai na carne e o primeiro a se levantar dos mortos na Ressurreição (Col. 1:13–18). Esse conceito foi muito bem discutido nas epistolas do Novo Testamento:
Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Romanos 8:29
Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, Colossenses 1:18
E, novamente, ao introduzir o primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. Hebreus 1:6
e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, Apocalipse 1:5
Todos temos total acesso por meio de sua filiação, tornando-nos em participantes em Deus, coerdeiros da promessa. Somos membros da Igreja do Primogênito na eternidade como muito bem explicado: “primogênito de teus filhos me darás, será meu, . (Êx 13:12-13; Êx. 22:29). Santifiquei para mim todo o primogênito de Israel, (Núm. 3:13).