Leis sobre o homicídio Nm 35: 16-34

Quer por meio de ferro, pedra ou madeira, qualquer que ferir alguém levando-o a morte, deverá pagar com sua vida, que consequentemente, será tirada pelo vingador de sangue; visto que é homicida. Aqui, temos um grupo de situações em que a culpa de sangue de um criminoso deve ser assumida. Observe a frequência das palavras severas: "O assassino será certamente morto!"

Esta é a lei de Deus; não era uma nova lei, mas meramente uma reafirmação da ordem divina dada a Noé e sua posteridade em Gênesis 9: 6. O homem moderno não tem tanta culpa em nenhum lugar quanto na maneira casual de sua leniência com os assassinos. A busca pela execução seria dada ao vingador de sangue – ele, somente ele tinha o direito de requerer e fazer cumprir a sentença.

Outros casos s ão listados a seguir, abrindo ressalvas para o “assassinato não premeditado”; eles podem ser vistos em Números 35: 22-23, onde são indicados por termos como, “repentinamente sem inimizade”, “sem mentir à espreita”, “sem vê-lo”, ''não seu inimigo'' e não buscou ferir”; claro, de acordo com cada tradução. Fica melhor entendido se pontuarmos esses crimes como culposo, onde não há intenção de matar.

Mas ainda assim, é preciso pontuar que, "Matar de qualquer tipo, mesmo não intencional, era um negócio sério (e ainda é); e as disposições deste regulamento de forma alguma absolviam totalmente um infrator. Certamente, não era coisa trivial para um criminoso a ser forçado a deixar sua família e seus bens e ao vivo até a morte do Sumo Sacerdote em uma das cidades de refúgio.

O assassino ao chegar à cidade de refúgio, devia expor seu caso aos anciãos junto ao portão da cidade, e devia ser recebido hospitaleiramente. Pelo menos aqui ele era poupado do vingador de Sangue, mas deveria ser julgado junto aos portões da cidade que tinha jurisdição sobre o lugar onde ocorreu o homicídio, para provar a sua inocência.

Quando julgado inocente, era devolvido à cidade de refúgio, a mesma usada por ele em sua fulga. No entanto, sua segurança só podia ser garantida se permanecesse na cidade pelo resto da sua vida, ou até a morte do sumo sacerdote.

Já sabemos que sua família poderia ter se juntado a ele em sua nova residência, mas mesmo assim, tais arranjos não eram feitos fácil ou rapidamente naquela época.

Até a morte do sumo sacerdote

Esse era o tempo da culpa daquele que lhe foi dado o direito de retornar a cidade refugio para cumprir sua pena. A morte do Sumo Sacerdote resultava no encerramento do direito de vingança de sangue no que se refere a quaisquer refugiados libertados da restrição pela morte do sumo sacerdote.

Embora a morte ocasionada fosse acidental, não intencional, o derramamento de sangue exigia expiação. O homicida foi, portanto, obrigado a permanecer exilado de sua própria casa até a morte do sumo sacerdote que havia sido ungido com o óleo sagrado.

Como o sumo sacerdote, devido à unção com o óleo sagrado, tornou-se qualificado para atuar como o representante da nação, e nessa qualidade agiu como seu mediador no grande dia da expiação, a morte do sumo sacerdote assumiu um caráter simbólico ou representativo, e se tornou um tipo do grande Sumo Sacerdote que, pelo Espírito eterno, se ofereceu sem mancha a Deus, e que por Sua morte fez uma propiciação pelos pecados do mundo.

A palavra "refúgio" é sagrada na teologia e no vocabulário do cristão. Essas cidades são claramente mencionadas em toda a Bíblia e, "Não podemos duvidar do caráter típico de sua nomeação." Voltem para a fortaleza diz a voz da misericórdia (Zacarias 9:12). O autor aos hebreus declarou que: “Temos forte encorajamento para os que fogem em busca de refúgio, a fim de se apoderarem da esperança que nos é proposta” (Hebreus 6:18).

Como a segurança corporal do israelita que matou um homem dependia de sua estrita observância da lei que exigia que ele permanecesse na cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote, da mesma forma a segurança espiritual do crente depende de sua confiança exclusiva nos méritos e eficácia da morte expiatória e justiça de Cristo, visto que “não há nenhum outro nome debaixo do céu dado entre os homens pelo qual possamos ser salvos; nem há salvação em nenhum outro ”( Atos 4:12 ).

As testemunhas do homicídio

Não podia apenas uma única testemunha notificar alguém como culpado de morte e esta foi uma provisão justa e necessária. Alguém pode estar enganado, ou tão violentamente preconceituoso a ponto de se impor até mesmo em seu próprio julgamento, ou tão perverso a ponto de se esforçar por malícia para cercar a vida de seu próximo:

”mas não é provável que dois ou mais sejam desse tipo; e mesmo se fossem eles, seu exame separado levaria à descoberta da verdade e à sua convicção.

Nm 35:16
Mas, se alguém ferir outra pessoa com um objeto de ferro, de modo que venha a morrer, é homicida; esse homicida será morto.
Nm 35:17
Ou se, tendo na mão uma pedra, ferir alguém, causando-lhe a morte, é homicida; esse homicida será morto.
Nm 35:18
Ou se, tendo na mão um objeto de madeira, ferir alguém, causando-lhe a morte, é homicida; esse homicida será morto.
Nm 35:19
O vingador do sangue matará o homicida; ao encontrá-lo, ele o matará.
Nm 35:20
Ou se alguém empurrar outra pessoa por ódio ou se jogar contra ela alguma coisa intencionalmente, de modo que venha a morrer,
Nm 35:21
ou feri-la com a mão por inimizade, de modo que venha a morrer, aquele que feriu essa pessoa será morto; é um homicida. O vingador do sangue o matará quando o encontrar.
Nm 35:22
Mas, se empurrá-la acidentalmente, sem que fossem inimigos, ou jogar algum objeto contra ela, sem a intenção de fazê-lo,
Nm 35:23
ou se, não a vendo, atirar contra ela alguma pedra e feri-la de modo que venha a morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal,
Nm 35:24
então a comunidade julgará entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis,
Nm 35:25
e a comunidade livrará o homicida da mão do vingador do sangue, fazendo-o voltar à cidade de refúgio onde se refugiou. Ele ficará morando ali até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o óleo sagrado.
Nm 35:26
Mas, se o homicida sair dos limites da cidade de refúgio onde se refugiou,
Nm 35:27
e o vingador do sangue o achar fora dos limites da sua cidade de refúgio, e o matar, não será culpado de sangue;
Nm 35:28
pois o homicida deverá ficar na sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote. Mas, depois da morte do sumo sacerdote, o homicida poderá voltar para a sua propriedade.
Nm 35:29
Essas coisas serão para vós um estatuto de direito pelas vossas gerações, em todos os lugares onde habitardes.
Nm 35:30
Todo aquele que matar alguém será morto conforme o depoimento de testemunhas; mas uma só testemunha não será o bastante para condená-lo à morte.
Nm 35:31
Não aceitareis resgate pela vida de um homicida que é réu de morte; ele certamente deve ser morto.
Nm 35:32
Também não aceitareis resgate por aquele que tiver ido para uma cidade de refúgio, a fim de que possa voltar a habitar na sua própria terra antes da morte do sumo sacerdote.
Nm 35:33
Assim não profanareis a terra da vossa habitação, porque o sangue profana a terra; e nenhuma expiação se poderá fazer pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou.
Nm 35:34
Não contaminareis a terra em que habitareis, no meio da qual eu também habitarei; pois eu, o SENHOR, habito no meio dos israelitas.