Leis sobre divórcio, sequestro e lepra Dt 24: 1 – 9
Leis sobre divórcio, sequestro e lepra. O divorsio é sem duvida um dos assuntos mais controversos da Bíblia. O sentido obvio do texto e pelo qual devemos caminhar é que este é o caso de alguma impureza conjugal, obviamente mero capricho e antipatia não se destinam aqui. O divorcio permitido deveria ser dado com algum motivo real de reclamação.
O próprio Cristo afirmou que essa permissão dada por Moisés era em virtude da dureza de corações, permitindo assim, que os israelitas repudiassem suas esposas. Seria como que uma concessão distinta à fraqueza de Israel - não o padrão ideal da Lei, mas o mais alto que foi considerado praticável aplicar. Existem muitos outros atos específicos na Lei de Moisés dos quais a mesma coisa pode ser dita. O padrão ideal de moralidade nunca mudou.
A mulher não poderia voltar para o primeiro marido, se após repudiada, deitasse com outro e ele viesse falecer. Rashi diz aqui que "a Escritura sugere que o fim de tal casamento será que ele a odiará." O resultado do casamento será uma esposa odiada e um filho primogênito dela, que será um glutão e um bêbado. Seu ex-marido. . . não pode levá-la novamente. . . e não farás com que a terra peque.
Sobre o pecado da terra como decorrente de tal atitude foi igualmente fornecido por Jeremias 3: 1: “Eles dizem: Se um homem repudiar sua mulher e ela se afastar dele e tornar-se outro homem, tornará ele para ela? Não deve essa terra ser muito poluída? Mas tu bancaste a prostituta com muitos amantes; ainda volte novamente para mim, diz o Senhor. ”
Temos o caso do crime de sequestro em vista em Deuteronômio 24: 7. O que podemos pensar é que dificilmente existe uma nação civilizada na terra, mesmo hoje, que não impõe duras penas para tais crimes. O sequestro era totalmente proibido pelo senhor por meio da Lei de Moisés. Outro assunto abordado na sessão é o caso da lepra: Lembre-se do que o Senhor teu Deus fez a Miriam.
O ponto aqui parece ser que, embora Miriã fosse um dos três líderes de Israel (“Mandei adiante de ti Moisés, Arão e Miriã” - Miquéias 6: 4), ela foi excluída do acampamento sete dias (Números 12:14) quando repentinamente afetado pela lepra. Pode haver uma tendência de flexibilizar a lei no caso de pessoas grandes ou ricas. Mas isso seria sentido agudamente pelos leprosos mais pobres, que não podiam obter isenção.
Moisés, cuja própria irmã sofria de lepra e fora tratada de acordo com a estrita letra da lei, jamais consentiria em abrandá-la. Os sacerdotes levitas. lei da lepra era uma das leis que os “sacerdotes” em particular eram ordenados a administrar. “Aarão olhou para Miriam e eis que ela era leprosa” Parece impossível sustentar que os levitas em geral se referem aqui.