A expulsão dos cananeus idólatras Dt 7: 1-11
A expulsão dos cananeus idólatras. Frenquentemente os cananeus ao seu grosso modo, pode referir-se aos heteus, os girgaseus, os amorreus, os perizeus, os heveus e os jebuseus, sete nações pontuadas como sendo maiores e mais poderosas do que Israel. A exortação neste capítulo refere-se ao tratamento dado aos idólatras na conquista de Canaã, e à evitação de todo tipo de relação ou união com eles que pudesse afastar Israel do Senhor seu Deus.
Todas essas nações idólatras deveriam ser totalmente destruídas, e todas as outras também que eram contíguas aos limites da terra prometida, desde que não renunciassem à sua idolatria e recebessem a verdadeira fé: porque se não o fizessem, então nenhum pacto deveria ser feito com eles em qualquer consideração secular ou política que nenhuma misericórdia fosse mostrada a eles, porque o cálice de sua iniquidade também estava agora cheio; e eles devem abraçar, abraçar de todo o coração a verdadeira religião, ou ser eliminados.
O casamento pagão ou misto é totalmente proibido
A aliança por meio do matrimônio sempre foi uma prática dos povos mais antigos; nesse caso é vetada essa possibilidade única e exclusivamente por conta da idolatria. A observância se dá por Deus conhecer o coração naturalmente inclinado para o mal, é mais provável que a esposa idólatra desvie o marido crente, do que o marido crente seja capaz de trazer sua esposa idólatra à verdadeira fé.
Israel precisa considerar que “é um povo santo”; e como tal, não deve ter ligação com os que praticam a iniquidade. Um povo especial, como colocado em hebraico na expressão - סגלה segullah, e traduzido pela Septuaginta, λαον περιουσιον, como sendo “um povo peculiar, uma propriedade privada”.
Uma coisa é fato, seus irmãos, os moabitas, amonitas, ismaelitas e edomitas (todos, como Israel, descendiam de Terá) tiveram o desenvolvimento muito mais rápido do que a linhagem escolhida. Abraão tinha doze netos através de Ismael, mas apenas o mesmo número de grandes netos através de Isaque e Jacó. Edom, Moabe e Amon, todos precederam Israel na conquista do território.
Os reis reinaram em Edom “antes que reinasse rei algum sobre os filhos de Israel” (Gênesis 36:31). Foi apenas “quando se aproximou o tempo da promessa” que “o povo (escolhido) cresceu e se multiplicou no Egito”. A Escritura é totalmente consistente em representar seu desenvolvimento como devido à providência especial de Deus.
No entanto; essa anteriormente pequena, mas agora grande nação, foi a escolhida por Deus. E isso, novamente, não era devido a eles, como ele mostra plenamente em Deuteronômio 9: 4. “Os Milhares daqueles que O amam” estão aqui expandidos em “mil gerações”. O "ódio", também, é a mesma coisa denotada lá: "Portanto, guardarás os mandamentos – a única forma de se manter vivos e fiéis, frente ao desafio de expulsar os idolatras de diante de si."